王阳明名言王阳明名言在平日的学习、工作和生活里，说到名言，大家肯定都不陌生吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的王阳明名言，仅供参考，欢迎大家阅读。王阳明名言篇11、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。2、种树者必培其根，种德者必养其心。3、君自保重，我心送君三十里。4、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。5、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。6、知是行之始，行是知之成。7、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。8、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。9、心狭为祸之根，心旷为福之门。10、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的'工夫。11、无私心就是道。12、惟天下之至诚，然后能立天下之大本。13、谦虚其心，宏大其量。14、千圣皆过影，良知乃吾师。15、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。16、此心不动，随机而动。17、动亦定，静亦定。18、攻吾之短者是吾师。19、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。20、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。（《咏良知四首示诸生》）21、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。22、凡学之不勤，必其志未笃也。23、谦者众善之基，傲者众恶之魁。24、处朋友，务相下则得益，相上则损。25、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。26、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。27、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。28、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。29、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。（《泛海》）30、一念开明，反身而诚。王阳明名言篇21、静处体悟，事上磨炼。2、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。3、常快活便是功夫。4、君子诲人不倦，而师道必严。5、授书不在徒多、但贵精熟。6、心即道，道即天。知心则知道，知天。7、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。（《大学问》）8、良知之外，更无知，致知之外，更无学。9、心无外物，物以心生。10、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。（《咏良知四首示诸生》）11、尽心知性知天，是生知安行事。12、山中莫道无供给，明月清风不用钱。13、天理即人欲。14、天理即仁心。15、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。16、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。17、勿忘勿助必有事焉。18、何为第一等事？当读书做圣人耳。19、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。20、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。21、志不立，天下无可成之事。22、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。23、不贵于无过，而贵于能改过。24、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。25、志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。26、一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。27、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。28、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。29、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。30、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！王阳明名言篇31.破山中贼易，破心中贼难。2.夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?3.圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。4.此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。5.人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。6.立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。7.攻吾之短者是吾师。8.立学、立言之著，立德、立身之典。9.克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。10.圣人必可学而至。11.处朋友，务相下则得，相上则损。12.致知必在于行，而不行之不可以为致知也。13.私欲日生，如地上尘，一日不扫，