古玩收藏-博物杂谈之谈明清笔筒.txt﹃根网线''尽赚了多少人的青春い有时候感动的就是身边微不足道的小事。﹎破碎不是最残酷的最残酷的是踩着这些碎片却假装不疼痛固执的寻找﹎将来就算我遇见再怎么完美的人,都有一个缺点,他不是你,_____下辈子要做男生，娶一个像我这样的女生。谈明清笔筒(马未都2003.10.24)（编者按：今年明末清初时期的瓷笔筒的拍卖价一路攀升，似乎特别受藏家推崇，这除了笔筒制作质量的精美之外，诗、书、画、印纹饰多重表现技法所蕴含的浓浓的文人情调，不能不说是重要的因素之一，为此我们编发了著名收藏家马未都先生的文章，“明清笔筒”帮助收藏爱好者对笔筒的发展演变有了进一步的认识。）笔筒在古代文具中出现得最晚，大致到了明朝晚期，文人的案头才设置笔筒。这与一般人的想象有些出入。笔筒造型简单，一般口底相若，呈筒形，少有大的变化。比起其它文具，笔筒简单而实用，可在明朝中叶之前，文房用具中却没有笔筒。笔筒的前辈大致有笔架、笔床、笔格几种。唐诗人杜甫在《题柏大兄弟山居屋壁》一诗中有“笔架霑窗雨，书签映隙曛”之句，读来小景美不胜收。笔架何样？宋朝鲁应龙在《闲窗括异志》中有准确描述：“远峰列如笔架。”这使人对宋人案头常置石头有了功能上的了解。宋元明清大量传世的笔架山，应该就是置放毛笔的一种文具。唐朝的另一位诗人岑参在《山房春事》诗作中又有另说：“数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。”床为卧具，显然笔置于笔床定为平放。明人文震亨在《长物志》笔床条中称：“笔床之制，世不多见，有古鎏金者，长六七寸，高寸二分，阔二寸余，上可卧笔四矢。”具体而形象。这类笔床，文震亨批评说：“最不美观，即旧式，可废也。”笔格其名古涩，《长物志》称：‘笔格虽为古制，然既用研山，如灵璧、英石，峰峦起伏，不露斧凿者为之，此式可废。古玉有山形者，有旧玉子母猫，长六七寸，白玉为母，余取玉玷或纯黄纯黑玳琩之类为子者。古铜有鏒金双螭挽格，有十二峰为格，有单螭起伏为格。窑器有白定三山、五山及卧花哇者，俱藏以供玩，不必置几研间。俗子有以老树根枝，螭曲万状，或为龙形，爪牙俱备者，此俱最忌，不可用”。据此可知，笔格为石、玉、铜、瓷、木等材料所制，式样不外乎山形，或各类演变成有起伏者均被视为笔格，与笔架式样及功能大同小异，可视为别名。笔筒的产生以目前已知的实物论，笔筒的产生不会早于明代嘉靖朝。明晚期人屠隆在《文具雅编》中仅提了一句笔筒：“湘竹为之，以紫檀乌木棱口镶座为雅，余不入品。”文震亨《长物志》明确指出了笔筒的古制：“鼓样，中有孔插笔及墨者，虽旧物，亦不雅观。”文震亨在万历年间已将此类笔筒视为旧物，可见其生命力之弱。这类一方三圆（个别也有四圆）孔的鼓形文具，很长时间名称混淆，功能说法不一。据此，我们可以知道，这就是笔筒之祖，与后来大量生产的笔筒大相径庭。非常值得注意的是，这类古制笔筒，都出自明嘉靖万历时期，上推正德，下接天启，尚未发现有形制相同者，由此我们们基本可以推断笔筒的大量生产从明朝晚期始，这与存世文物也相吻合。《长物志》中笔筒条称：“陶者有古白定竹节者最贵，然难得大者。青冬磁细花及宣窑者，俱可用。”这次文先生弄错了，宋定窑绝无笔筒，如确有竹节式样的筒形瓷器，也不会是笔筒。如确有竹节式样的筒形瓷器，也不会是笔筒。因当时还没有笔筒。这在大量的宋画中可以印证，从未发现案头有笔筒陈设。至于青冬磁细花及宣窑者，也应是以讹传讹，明末喜在瓷器上属前朝款识，以宣德成化最多，如有宣德款识笔筒为文震亨亲眼所见，也不过是寄托款罢了。文震亨不是文物专家，错误在所难免。景德镇近年出土了十数万件御窑瓷器，明中期之前未见笔筒。需要指出的是，台北故宫博物院于1989年在台湾举办了《宋官窑特展》，并出版了展览图册，其中第62号展品《官窑粉青笔筒》，年代定为北宋。此笔筒紫口铁足，釉面莹润，美丽无比。底足修胎规矩，施酱釉。底部錾有清乾隆皇帝御题七言诗一首：“瓶碗官窑亦恒见，笔筒一握见殊常。宣和书画曾经伴，南渡兵戈幸未亡。火气全消文气蔚，今人如挹古人芳。不安铜胆插花卉，拈笔吟当字字香。”此诗作于乾隆癸卯年，即1783年。这一年乾隆皇帝七十三岁，他心血来潮作的这首充满打油味道的诗，把这只笔筒定了性，即此笔筒曾为宋徽宗所用，当为北宋之物。其实，这只笔筒最早也不会早于雍正一朝。图册前言中也称：“展品62号笔筒，……依风格来看可能是清朝之物。”如果作者知道宋朝根本没有笔筒，就完全可以做出正确的判断。1990年，在北京故宫博物院，举办了第一届《中国文物精华展》，并也出版了展览图册，其中第142号展品《牙雕踢球图笔筒》，年代也定为宋朝。这只象雅雕刻笔筒，从画面上看，与明末徽州版画无异，制式与刻工也与同时期常见笔筒相同，当为明末之物。定为宋朝，同样错了。笔筒的发展以文献记载，笔筒应该是竹