PAGE\*MERGEFORMAT15浅析江南笛曲《水乡船歌》的艺术特色音乐表演专业刘雪摘要：《水乡船歌》是蒋国基创作和演奏的著名作品。这首歌起源于文化大革命时期，是著名的红色经典作品，既有浙江民乐的音乐风格，又有自己的技法融入；还有浓郁的江南水乡味道。这种新的竞技风格可以看作是浙江管理赛事的发展。本文试将其分为两个部分，对《水乡船歌》作品进行研究和分析，以促进浙江笛子的传播和发展。关键词：江南笛曲；水乡船歌；演奏技巧；Abstract:TheboatsongofShuixiangisafamousworkcreatedandplayedbyJiangGuoji.ThissongoriginatedintheperiodofCulturalRevolutionandisafamousredclassicwork.Itiscomposedbytraditionalgamemethodsandfluteplayingart.ItnotonlyhasthemusicstyleofZhejiangfolkmusic，butalsohasitsowntechniques.ItalsohasastrongtasteofJiangnanwater.ThisnewcompetitivestylecanbeseenasthedevelopmentofZhejiangmanagementevents.Thispapertriestodivideitintotwopartstostudyandanalyzetheworksof"boatsongofwatertown"inordertopromotethespreadanddevelopmentofZhejiangflute.Keywords:Jiangnanflutemusic;wateryboatsong;performanceskills;目录一、新中国以来的笛子技法变化3二、《水乡船歌》的创作背景3三、《水乡船歌》的曲式分析4四、《水乡船歌》的演奏技法5（一）笛子形制上的革新5（二）演奏的技法5五、《水乡船歌》的艺术特色与音乐内涵6总结6参考文献7一、新中国以来的笛子技法变化世界上最早的笛子发现于母系氏族公社繁荣阶段的典型遗址河姆渡，在新中国成立以前，笛子的技法并不完善，新中国成立以后，随着社会的不断发展，笛子技法愈加完善，演奏的形式逐渐多样化，从单一的伴奏乐器发展至以独奏形式登上舞台，这也是中国演奏艺术的一大进步。1960年，中国举办了第一届民间歌舞表演会，冯子存先生独奏了作品《喜相逢》和《放风筝》，其表演技艺非常的精湛，且在舞台上激情洋溢，让这次成功的表演引发强烈的反响。此后，竹笛成为了必不可少的乐器，并且作为一支独奏的乐器出现在舞台上，而不仅仅是伴奏乐器。这一阶段，主要的长笛演奏家两大流派有陆春龄、赵松庭和冯子存。除了他们，还有刘管乐和王铁锤等艺术家。南方笛子学派的代表人物主要有赵松庭和陆春龄，他们从南方的音乐中，吸收结合了南方特色的各种技巧。冯子存先生是北派笛子的代表，竹笛成为独奏乐器，他的贡献至关重要，在奠定了一定的基础上，创作出很多属于笛子的演奏技法和技巧，在很大程度上增加了长笛音乐的艺术表现力。南派长笛主要以南方竹乐、地方戏曲音乐、昆曲音乐为基础，较多使用诸如复调，自由音乐，颤音，打击乐，之类的技术，主体柔和而舒缓的音乐，这个标准是大多数南方人追求和欣赏的，同时也彰显了南方生活和审美追求。北派长笛音乐以山西梆子、北方地方戏曲、二人台音乐为基础。多用滑音、飞指和花舌等技艺。曲中的爆发力和激昂的情绪状态，展现出粗狂、豪迈、激昂的性格，是北方人的追求与鉴赏标准，体现了北方人不同于南方人的审美追求的生活观念和审美观念。我国的南北流派不断的发展，在很大程度上推进了竹笛艺术的形成和发展，有着极其深远的影响，在这个过程中出现了许多风格不同的作品，以民间音乐和民间戏曲作为素材，地方特色很浓郁，南北风格十分明显。如北派冯子存的《黄莺亮翅》和《挂红灯》这两首曲子表现出了北方民族的粗狂热情，而南派赵松庭的《早晨》和《和平鸽》这两首曲子，它所具有的风格则与北方完全不同。二、《水乡船歌》的创作背景二十世纪70年代后期至80年代初，民族乐器的创作和演奏得到了很好的恢复，出现了很多第二代竹笛演奏家，在这些中青年演奏家，如俞逊发、简广易、蒋国基等人为竹笛音乐的创作做出了巨大贡献。这一个阶段所创作的竹笛独奏曲作品，主要是以具有地方的地域性特色和民间音乐为主要材料，南北相互融合，如《小放牛》、《幽兰逢春》等。这时，许多优秀竹笛作品不断出现，不断地改编创作，经过媒体的传播，使作品家喻户晓，得到广大