语文ⅳ粤教论雅而不高资料学习教案.ppt
上传人:王子****青蛙 上传时间:2024-09-13 格式:PPT 页数:47 大小:5.5MB 金币:10 举报 版权申诉
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会计学高雅是美丽的灵魂所散发的香味(xiānɡwèi)。当今社会,物质文明高度发达,精神的后花园却日渐荒芜。本文告诉我们只有精神修养充足,高雅才名副其实。阅读本文,需静心品味高雅的真正内涵,领略作品寓庄于谐的语言特点。/帮助(bāngzhù)你知人论世当今社会,经济飞速发展,物质文明得到极大的提高,但人们(rénmen)的精神文明并提醒(tíxǐng)你夯实基础加点字词语3.解词义(cíyì)4.辨用法(yònꞬfǎ)(2)捉襟见肘(zhuōjīnjiànzhǒu)顾此失彼/点亮你的慧眼(huìyǎn)1.不敢(bùꞬǎn)妄论,先看“实证”。3.环境造得越美,丑陋人习越不堪入目;物质越丰富(fēngfù),人的内在匮乏越叫人无法忍受。激活(jīhuó)你的思维1.作者(zuòzhě)如何使文章绘形显理的?2.认真(rènzhēn)阅读课文,请准确阐释“雅而不高”的含义。3.学习了本文,请联系现实,谈谈(tántán)你对“高雅”的理解。整合(zhěnꞬhé)你的思路 提升(tíshēng)你的素养幽默(yōumò)讽刺由表及里作者关注的是日常生活中随处可见的许许多多细枝末节的问题,一是硬件的“雅”上去了,如超市、空调车、公寓楼、轿车等,可是精神的“雅”没有上去,如超市里占小便宜,空调车里吸烟、摆臭脚,公共楼道里大吼大叫等等。二是表面的“雅”上去了,如洋话、剔牙、娱乐等,可是骨子里的“雅”没有上去,如言谈中夹带脏语,行为没有修养等等。这些很难联系起来的小事,被作者用“雅而不高”四个字巧妙地概括起来,像一面照妖镜,照出了我们大众“高雅(ɡāoyǎ)”的外表之下灵魂深处的“低俗”。语带嘲讽,褒作者选取的材料都是生活中常见的小事,就在我们身边,很多我们都习以为常。作者却能从这些小事中提炼出有价值(jiàzhí)的观点,给读者以很多有益的启示。豪华的物质生活之下透出了一些人知识的匮乏、修养的低下,的确给人一种强烈的反差。我们所理解的高雅并不一定就是高雅,高雅不仅仅是外在的东西,更重要的是作为主体的人要有足够的修养,要有高素质,表里统一才是真正的高雅,“雅而不高”的情况实在太多了。能够由表及里看透这一现象显现出作者深厚的洞察力。作者分析问题时一针见血,能够抓住关键点,小切口,深分析,精辟透彻,力透纸背。/ 读“chù”。 2依次填入下列各句横线处的词语(cíyǔ),恰当的一组是()。脑术语,后来借指具体的物质设施(shèshī)设备;“软件”借指无形的精神或内在的质量等。“不齿”不愿意提到,表示鄙视;“不耻”不知羞耻。 3下列各句中,加点的成语(chéngyǔ)使用不恰当的一句是()。答案(dáàn):D 4下面(xiàmian)一段文字的语序被打乱,请重新为之排序。二、阅读(yuèdú)理解 5“高雅,高雅,自古以来,两个(liǎnꞬꞬè)字好像扯也扯不开”这句话有何作用? 6选文第一段中说,“雅的未必就高”。联系选文第四段看,“雅的”是指“超市”“封闭式空调车”等事物。那么“雅的未必就高”可否理解成这些事物“不高”呢?为什么?应如何(rúhé)解释这个句子? 7请简要(jiǎnyào)分析“硬与软‘两张皮’”这句话的内涵。 8文中画线的“雅高”能否(nénꞬfǒu)说成“高雅”?为什么?/陶冶(táoyě)你的情趣让“最美”的人不再(bùzài)独行这些瞬间也恰如一部正在书写的爱心之书的封面。近期,一大批平凡的“温暖人物”,构成了令人(lìnꞬrén)叹为观止的“爱心谱系”。“最美妈妈”吴菊萍勇救高空下坠的女童导致手臂骨折,“最美奶奶”柴小女奋力救起落水孩子不幸牺牲,“送水哥”3年坚持给农民工免费送水,“板凳妈妈”许月华37年带大138个孤儿……“草根爱心”静水深流,滋润大地,必能释放巨大能量。但不容否认,我们的社会今天还在遭遇“道德沙尘暴”。社会转型期,利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛,使得道德的挺立与生长面临前所未有的复杂社会生态。在社会道德领域,我们并不缺少各种“最美”,但也不得不面对那些“最窘”——在一些地方,施以援手、见义勇为者不再被感激和颂扬,反而被讹、被告、被索赔,彷徨于无地。“彭宇案”、“李凯强案”曾让不少人“很受伤”,也让人困惑:法律能否也给善良一个公平的交代(jiāodài)?当我们为那些“可以不伟大、但不可以没有责任心”的平凡好人而喝彩的时候,也许更应思考:我们的社会——从围观者到媒体,从有关部门到法律制度,能不能及时挺身而出,给在打压中下坠的道德力量一个向上的托举?普通人的道德勇气不仅来自于个体的自觉,更需要社会的呵护(hēhù)和激励。就像自然生态被破坏,最终会惩罚人类自身一样,“道德生态”一旦被破坏,同样贻害无穷。如果好人流汗流血又流泪,病态的价值观就会由此“立论”,人心的“冷漠症