作文训练指导之——立意立意，就是中心思想、中心论点，思想感情和写作意图立意的作用要求立意——正确一是思想内容健康、正确二能准确全面地揭示客观事物所蕴含的意义；三是文章的立意要符合题意的要求，即切题。立意的要求：表现积极健康真诚纯洁的情感和生活态度，体现现代社会和中学生良好的精神风貌，反对和批评腐朽和落后，关注社会与国家,展示大自然丰富而美丽的某个侧面。立意——集中只有一个主题，中心突出.立意——深刻一能够透过现象深入本质；二揭示问题产生的原因；三观点具有启发作用。立意——新颖新的观念新的见解新的思考角度给人新的启迪、新的联想姚磊：选材——友情、亲情；姚丹花：选材——古今中外的历史名人的事例实践演练：实践演练：三、立意的方法：一、从实立意与从虚立意从“实”立意，如：珍惜大自然珍惜环境珍惜土地珍惜水资源珍惜粮食珍惜动物珍惜鸟类珍惜植物珍惜朋友……二、肯定立意与否定立意否定立意三、顺向立意与逆向立意立意的生命线——深刻四、立意的深刻：话题演练（从各个角度提出立意的方向）从实：母亲的眼泪我的第一滴泪从虚：泪水是一种幸福泪水过后是春天肯定：上帝之泪天使之泪否定：孔方兄之泪和珅之泪顺向：孟姜女之泪赤兔之泪逆向：铁窗中的眼泪秦桧之泪为攘鸡者喝彩“世有日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年；然后已。’”读完《攘鸡》，不少人鄙视甚至讨厌攘鸡者，骂他知错不改，“恶”莫大焉。而余则不然，如此评价，实在是千年奇冤，万年错案之甚也。我要为攘鸡者喊冤，为他喝彩——大声地喝彩。为攘鸡者对待错误的态度喝彩吧！起码，攘鸡者能承认并正视自己的错误，要不然怎么会说“请损之”、“以待来年，然后已”呢？这种勇于认错的态度，就应该大力赞扬。可不是吗，比起那种明明是自己决策失误，却说是客观条件限制的领导；比起那种明明是故意做假帐以求中饱私囊，却说是一时笔误的干部；比起那种明明是蓄意谋杀，却说是一时糊涂的罪犯……比起这些连错误都不敢承认却整日干着伤天害理之事的人来，攘鸡者那敢于认错，勇于改错的精神不是好多了吗？难道不值得为其喝彩吗？为攘鸡者改错的方法喝彩吧！也许他改错的方法并不一定是最好的，但却是实在可行的，从“日攘一鸡”到“月攘一鸡”再到“越明年，然后已”，这种方法有错吗？没有，鄙人认为只有这种循序渐进的方法，才是最有效的。可不是，坏习惯一旦养成，要改变是十分困难的，而若要在一朝一夕之内使一个常犯错误的人不再犯错，那才叫“异想天开”。俗话说：“冰冻三尺非一日之寒。”不妨设想一下，让一个吸了几十年烟的“瘾君子”在一天之内戒掉烟瘾，这可能吗？再看看那些发誓当天改正错误，可第二天又接着犯老错误的人，真是应该好好学习攘鸡者，攘鸡者这种改错的方法，难道不值得为他喝彩吗？的确，也许攘鸡者有过并不辉煌的过去，也许他犯过不少错误，也许他曾并不是一个好人，但只要认识了错误，改正了错误，不照样是好同志，不照样可以为别人谋幸福吗？来吧，让我们大声地为“攘鸡者”喝彩吧！评点高屋建瓴法曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是