高考语文文言文断句技巧一、根据语法断句如果从语法的角度找出了句子的主语、谓语、宾语，就很容易断句。文中的名词或代词，它们一般是陈述、描写、说明或议论的对象，一般作为句子的主语或宾语，其前后往往断开。还可以根据谓语动词去推知主语，由此明确句子的主语、谓语、宾语。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。【例】今入关财物无所取妇女无所幸此其志不在小吾令人望其气皆为龙虎成五采此天子气也(《鸿门宴》)【断句技法】句中“关”“财物”“妇女”“此”“吾”“气”“龙虎”“五采”“此”等或是名词或是代词，位于句首或句尾，作一个句子的主语或宾语，其前或后应断开。【断句演示】今入关/财物无所取/妇女无所幸/此其志不在小/吾令人望其气/皆为龙虎/成五采/此天子气也/二、根据虚词标志断句（1）句首发语词：夫、盖、且夫、今夫等。常居句首，其前一般断开。【例】朝济而夕设版焉／君之所知也／夫晋／何厌之有？(《烛之武退秦师》)（2）句首时间词：是时、昔者、既已、既而、向者（之）俄而、方今、有顷、顷之、未几、斯须等。常居句首，其前一般断开。【例】谢太傅寒雪日内集／与儿女讲论文义／俄而雪骤／公欣然曰／白雪纷纷何所似？(《世说新语·咏雪》)（3）句首疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盎、焉、孰等。其后一般构成疑问句，一般在其前断开。【例】越国以鄙远/君知其难也/焉用亡郑以陪邻/邻之厚／君之薄也。(《烛之武退秦师》)（4）句首关联词语：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、荀、故、是故、是以、则、然则、而况、若夫、至若等。其前一般断开。【例】且夫天地之间/物各有主/苟非吾之所有/虽一毫而莫取。(《赤壁赋》)（5）句末语气词：也、也与、矣、焉、耳、与（欤）邪（耶）、乎、哉、夫等。常居句末，其后一般断开。且君尝为晋君赐矣／许君焦／瑕／朝济而夕设版焉／君之所知也。(《烛之武退秦师》)注意：①复音虚词“有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则”等需保持完整，中间不宜断开。②根据虚词断句时切忌生搬硬套。如“焉”既可以用于句首，也可以用于句尾。三、根据对话标志语断句文言文中，有些对话带有对话标志语，如：语、曰、云、言、道、白、对、谓等。可抓住这些对话标志语进行断句。【例】宦者令缪贤曰臣舍人蔺相如可使王问何以知之对曰臣尝有罪窃计欲亡走燕臣舍人相如止臣曰君何以知燕王……(《廉颇蔺相如列传》)1【断句技法】对话词“曰”在文中反复出现，并且“曰”前均有说话者，利用“曰”字可以断开三处，对话词“问”后可以断开，再结合前面所讲的据名词和代词断句，其他也可断开。【断句演示】宦者令缪贤曰/臣舍人蔺相如可使/王问/何以知之/对曰/臣尝有罪窃计欲亡走燕/臣舍人相如止臣曰/君何以知燕王……四、根据句式断句文言文中的特殊句式和固定句式，可以作为断句的依据。【例】吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也(《师说》)【断句技法】上面文段中“庸……乎”“是故……”均是固定句式，“师之所存也”是判断句，再结合其他标志可完成断句。【断句演示】吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/是故无贵无贱/无长无少/道之所存/师之所存也/五、根据修辞断句古人讲究句式的整齐对称，行文中常常上下句用相同的结构和字数，对偶、排比、顶针、反复是文言文常见的修辞手法，充分注意这些修辞现象，会帮助断句。【例】吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰(《劝学》)【断句技法】文段中，“吾尝……矣，不如……也”和“……而……，……非……也，而……者……”是两组很整齐的对称句式，并且形成正反对比的对称结构。【断句演示】吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也/吾尝跂而望矣/不如登高之博见也/登高而招/臂非加长也/而见者远/顺风而呼/声非加疾也/而闻者彰/六、根据文化知识断句古代文化知识，如天文、地理、官职、科举、宗法、称谓、避讳等，还有人名、字号、年号、官职名、朝代名等，可借助这些进行断句。【例】永和九年／岁在癸丑／暮春之初／会于会稽山阴之兰亭／修楔事也。(《兰亭集序》)“永和九年”是年号，“癸丑”是天干地支纪年，“兰亭”是地名，其后都要断开。2