刘星雨二、二、老舍笔下的市民世界老舍笔下的市民世界（一）老中国的儿女们：老派市民系列（一）老中国的儿女们：老派市民系列在这些老派市民形象系列中，有在这些老派市民形象系列中，有《《赵子曰赵子曰》》中的赵子曰、中的赵子曰、《《二马二马》》中的老马、中的老马、《《牛天赐传牛天赐传》》中的牛老者、中的牛老者、《《四世同堂四世同堂》》中的祁中的祁老人、祁天佑、老人、祁天佑、《《离婚离婚》》中的张大哥、老李等等中的张大哥、老李等等。。他们纯真、善良安分守己，但是从历史观上看，他们又那么狭隘他们纯真、善良安分守己，但是从历史观上看，他们又那么狭隘自私和守旧。自私和守旧。《《二马二马》》中的老马（出窝老）中的老马（出窝老）→→《《离婚离婚》》中的张大哥中的张大哥和老李和老李→→《《四世同堂四世同堂》》中的祁老人中的祁老人老舍的情感：老舍的情感：《《断魂枪断魂枪》》：神枪沙子龙：神枪沙子龙，徒弟王三胜，徒弟王三胜（（《《断魂枪断魂枪》》——东方民族东方民族的寓言：的寓言：《《名作欣赏名作欣赏》》（王桂妹）（文学鉴赏版）（王桂妹）（文学鉴赏版）20072007年年99月月99期期））《《老字号老字号》》：三和祥绸缎行：三和祥绸缎行，钱掌柜和周掌柜，钱掌柜和周掌柜（二）新时代的洋派青年：新派市民系列（二）新时代的洋派青年：新派市民系列洋场恶少：如洋场恶少：如《《赵子曰赵子曰》》中的欧阳天风；中的欧阳天风；《《老张老张的哲学的哲学》》中的蓝小山；中的蓝小山；《《离婚离婚》》中的小赵；中的小赵；《《四四世同堂世同堂》》中的蓝东洋、祁瑞丰，中的蓝东洋、祁瑞丰，《《鼓书艺人鼓书艺人》》中中的张文等等。的张文等等。洋派青年洋派青年：：《《离婚离婚》》中张大哥的儿子张天真；中张大哥的儿子张天真；《《牺牲牺牲》》中的毛博士；中的毛博士；《《善人善人》》中的穆女士。中的穆女士。老舍对于西方文明的批判：老舍对于西方文明的批判：文明是三孙子：文明是三孙子：《《柳家大院柳家大院》》（三）城市贫民系列（三）城市贫民系列《《骆驼祥子骆驼祥子》》中的祥子和小福子以及那些洋车夫们；中的祥子和小福子以及那些洋车夫们；《《我这一辈子我这一辈子》》中的老巡警；中的老巡警；《《四世同堂四世同堂》》中的中的小文夫妇；小文夫妇；《《鼓书艺人鼓书艺人》》中的艺人方宝庆等等中的艺人方宝庆等等。。《《月牙月牙》》::凄婉的抒情诗，底层女性的悲歌。凄婉的抒情诗，底层女性的悲歌。“我”做自食其力的清白人的无望“我”做自食其力的清白人的无望“肚子饿是最大的真理”“肚子饿是最大的真理”爱与不爱，穷人得在金钱上决定，情种只生在大富之家。爱与不爱，穷人得在金钱上决定，情种只生在大富之家。“月牙”作为小说的抒情意象既贯穿始终“月牙”作为小说的抒情意象既贯穿始终，凸现了小说的，凸现了小说的抒情氛围，成为不幸少女的命运的写照。抒情氛围，成为不幸少女的命运的写照。是女儿永无圆满的凄凉命运的象征是女儿永无圆满的凄凉命运的象征。。（四）理想市民系列（四）理想市民系列《《离婚离婚》》中的丁二爷中的丁二爷黄天霸的想象黄天霸的想象————民族的脊梁民族的脊梁韵梅以及诗人钱默吟韵梅以及诗人钱默吟（一）语言、民俗和文化心理上的“京味儿”（一）语言、民俗和文化心理上的“京味儿”11、语言的京味儿、语言的京味儿首先是人物语言的口语化、个性化。首先是人物语言的口语化、个性化。其次是叙述语言的口语话其次是叙述语言的口语话::俗、白：白话语言大师俗、白：白话语言大师22、民俗的京味儿、民俗的京味儿33、文化与社会心理上的京味儿：、文化与社会心理上的京味儿：““官样官样””（二）幽默的风格（二）幽默的风格“立意幽默”“立意幽默”→→返归幽默返归幽默→→深沉含蓄，富有哲理的深沉含蓄，富有哲理的意味意味《《正红旗下正红旗下》》时代背景㈠《骆驼祥子》是老舍的长篇代表作，创作于1936年。作者曾受英国作家狄更斯影响，创作过《老张的哲学》、《赵子曰》等等带有狄更斯式写作技巧的作品，也写过一些幽默嬉笑的作品，如《猫城记》等。但1930年老舍从英国回来，面对满目疮胰的祖国，作品的格调开始变得沉重起来、《骆驼祥子》就是他那个时期的作品。㈡整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直到精神崩溃，走向堕落的悲惨一生。热情选择了祥子原来具有的善良