高二普通班期中历史试题（全卷满分100分，考试时间100分钟）第一部分：选择题（共60分）选择题（本题包括60小题，每小题1分，共60分。在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容、自由的时代，“宽容”“自由”主要指（）A．诸子百家争鸣B．商人地位提高C．士的兴起D．兼并战争2.孔子是我国古代伟大的思想家，教育家。要了解他的思想，可以查阅的著作是（）A.《道德经》B.《论语》C.《墨子》D.楚辞3.春秋战国时期，主张“明其法禁，必齐赏罚”的思想流派是（）A.墨家B.儒家C.道家D.法家4.孔子思想体系的核心是（）①“仁”②“礼”③“民贵君轻”④“无为而治”A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②5.下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（）A.“仁”和“礼”B.“仁”和“德治”C.“克己复礼”D.“忠恕”之道6.现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明（）A.不管时代怎样，我们所遵循的道德准则是一致的B.对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承C.对传统文化必须绝对地肯定或否定D.德治将要取代法治7、孔子曰：“君子〔社会的管理者〕之德风，小人〔社会的被管理者〕之德草，风往哪边吹，草往哪边倒。”又曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。此观点（）A.强调社会管理者的榜样作用B.强调因材施教C.体现了孔子的高尚道德情操D.体现了以民为本的思想8.有学者援引“漠然无为而无不为也,澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断,汉初统治者吸收了先秦时期（）A.法家思想B.道家思想C.墨家思想D.儒家思想9.汉代初年推行“无为而治”的政策,主张“顺民之情,与之休息”。其思想来源于()A.道家学说B.墨家学说C.法家学说D.儒家学说10.儒家学说成为官方正统思想始于()A..秦代B.汉代C.宋代D.清代11.汉代提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是()A..朱熹B.董仲舒C.陆九渊D.孔子12.孟子是战国时期儒家的重要代表人物，下列主张由他提出的是（）A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“不期修古，不法常可”C．“制天命而用之”D．“兼相爱，交相利”13.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”提出这一看法的学派是（）A.墨家B.儒家C.道家D.法家14.孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张()A．修改了儒家学说中的君臣关系B．强调对君主暴政的制约C．弥补先秦儒学的重大理论缺陷D．适应了争霸战争的需要15.“今师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”在上述建议下，出现了()A．百家争鸣B．焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术D．三教合归儒16、董钟舒新儒学的核心内容是（）A、“天人感应”与“君权神授”B、“三纲五常”C、君主专制，中央集权D、“无为而治”，与民休息17.老师发现小明考试作弊，想找他谈心，这时候老师可以引用孔子的主张是（）A．“因材施教”B．“知之为知之，不知为不知”C．“温故而知新”D．“学而不思则罔，思而不学则殆”18.汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是（）A、彻底抛弃法家思想B、加强君主专制中央集权C、向西域传播儒家思想D、使儒生成为官僚队伍的主体19、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A、②④B、①②④C、①③D、①②③20.汉代儒学和先秦儒学的关系是（）A、完全更新B、因循守旧C、继承和发展D、外在形式的变化21.宋代理学的兴起，标志着儒学发展到了新高度。理学的集大成者是（）A、朱熹B、程颢C、程颐D、陆九渊22.“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”提出这一主张的思想家是（）A、老子B、朱熹C、陆九渊D、程颢23.心学集大成者王阳明认为,“真知即所以为行,不行不足谓之知”。他所主张的是（）A.格物致知B.发明本心C.心外无物D.知行合一24.下列关于宋明理学的评述，正确的是（）①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③陆王“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学A、①②③B、①③④C、②③④D、①②③④25、王阳明主张（）①格物致知②“宇宙便是吾心”③“心即理也”④“心外无物”①②③④B、