蜀先主庙刘禹锡天下英雄气，千秋尚凛然。天下英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。刘禹锡唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）祖籍中山（今河北定县），为匈奴族后裔。），为匈奴族后裔人，祖籍中山（今河北定县），为匈奴族后裔。因避安史之乱，举族东迁，刘禹锡出生于嘉兴（今属浙江）。史之乱，举族东迁，刘禹锡出生于嘉兴（今属浙江）。公元793年（贞元九年）与柳宗元同榜登进士第，一同公元年贞元九年）与柳宗元同榜登进士第，参与永贞革新，结果一同贬谪远郡，历尽坎坷。参与永贞革新，结果一同贬谪远郡，历尽坎坷。晚年回到洛阳，任太子宾客、秘书监分司东都的闲职，到洛阳，任太子宾客、秘书监分司东都的闲职，后加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。其诗精炼含蓄，校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。其诗精炼含蓄，生前与白居易齐名，世称“刘白”生前与白居易齐名，世称“刘白”，白居易则称他为诗豪”“诗豪”。【注释】注释】蜀先主庙在夔州（今重庆奉节县）白帝山上，⑴蜀先主庙在夔州（今重庆奉节县）白帝山上，此诗当作于此时。诗当作于此时。天下英雄：蜀志?先主传先主传》曹操曾对刘备说：⑵天下英雄：《蜀志先主传》：曹操曾对刘备说：天下英雄，唯使君与操耳”“天下英雄，唯使君与操耳”。⑶“势分势分”指刘备创立蜀汉，与魏、⑶“势分”句：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。天下。五铢钱：汉武帝时的货币。此代指刘汉帝业。⑷五铢钱：汉武帝时的货币。此代指刘汉帝业。这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。此指诸葛亮。⑸相：此指诸葛亮。不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。⑹不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。大意刘备的英雄气概真可谓顶天立地；刘备的英雄气概真可谓顶天立地；经历千秋万代威风凛凛至今依然。经历千秋万代威风凛凛至今依然。战乱局势中与魏吴鼎足三分天下；战乱局势中与魏吴鼎足三分天下；雄心勃勃立誓复兴汉室统一铸钱。雄心勃勃立誓复兴汉室统一铸钱。得到贤明丞相孔明开国有人辅佐；得到贤明丞相孔明开国有人辅佐；生了个儿子阿斗却不是一个圣贤。生了个儿子阿斗却不是一个圣贤。多么可悲原先蜀汉宫廷的歌妓们；多么可悲原先蜀汉宫廷的歌妓们；如今却欢歌曼舞尽在魏王的殿前。如今却欢歌曼舞尽在魏王的殿前。蜀先主庙》《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。五律中传诵较广的一首。这咏史之作立意在赞誉英雄，立意在赞誉英雄首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。鄙薄庸碌。起二句确是先主妙似不用事者。庙，妙似不用事者。后四句沉着之至，不病其直。沉着之至，不病其直。”蜀先主就是刘备。先主就是刘备。首联“天下英雄气，千秋尚凛然”高唱入云，首联“天下英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：境界雄阔奇绝。突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。天下”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，“天下”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。使事无迹。吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天下英四字暗用曹操对刘备语：今天下英雄，雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”三国志?蜀志先主传》）。刘禹锡仅添蜀志?先主传与操耳”（《三国志蜀志先主传》）。刘禹锡仅添便有庙堂气象。意在言外。一“气”字，便有庙堂气象。三、意在言外。“尚凛三字虽然只是抒写一种感受，然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑肃然起敬的神态隐然可见；其中“像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极先主庙堂尚且威势逼人，妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。雄气概，自不待言了。颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：势分三足鼎，业复五铢钱。“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠才形成了与曹操、孙权三分天下之势，扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中这更显示了英雄之志。五铢钱”是公元前118国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，汉时