四、室内装饰植物所蕴含的文化意识：分三部分——植物的文化特性、植物的观赏美化特性、室内植物的文化意识（一）植物的文化特性：植物的色、香、姿、韵的文化内涵与历史渊源，可陶冶情操，升华品格，许多植物被人格化，例如松、梅、菊的坚强风骨竹的节气；荷花的洁身自好；折柳赠别；梧桐招凤四君子：梅兰竹菊岁寒三友：松竹梅兰乃君子，是许多植物无法比拟（芝兰生于深谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节）。兰以形成以独特的兰文化，赏兰者需一定修养，非一般人所能，我国有兰花协会。木兰与苏州有不解之缘，常依此庭院点景；山茶具牡丹的鲜艳，梅花的风骨；桂花、木芙蓉秋天的象征。牡丹雍容华贵，傲视权贵；芍药宜阶前栏边；木槿围护分隔的绿篱（被谓农家花）；合欢庭前堂后；腊梅最宜厅堂陈设。植物文化作用对人的精神感受：典型例证——园艺疗法：始于二战后的美国，针对于身心遭受创伤的士兵，90年代引入日本，目前方兴未艾。内容花园散步劳动园艺疗法的原理是：清新的空气、浓郁的芳香，绿地中空气的许多负离子，对高血压、神经衰弱、心脏病有辅助的治疗作用。现在的“色彩疗法”（合理利用植物的多种色彩改善人的生理功能）即园艺疗法的主要内容(二)植物的观赏美化作用：（4）季相叶色：春红（山麻秆、臭（香）椿、黄连木）；秋黄（银杏、金钱松、悬铃木、火炬树、枫香、黄栌、乌桕）（5）果色：在观赏上，果色以红紫为贵，黄色次之，红（火棘、枸骨、南天竹、冬青、日本珊瑚）；黄（木瓜、金柑、银杏、沙棘）；黑（君迁子、女贞、刺楸）（6）枝干色：红（红瑞木、山桃、赤枫）；黄（金竹）；灰（白皮松）；绿（棕榈、竹类，为冬季主要观赏颜色可与雪景搭配）A色彩要素：七种颜色；造园素材大体是表面色反射出来的。白色几乎是由全部波长反射出的；黑色几乎是全部波长被吸收了；而灰色是介于白与黑之间，各波长同等反射，仅较白光反射率低而已。白、灰、黑三色的含彩量（彩度）为0，他们与任何彩色搭配，均可降低其彩度：白+其他色=褪色彩、灰+其他色=浅暗色、黑+其他色=暗色彩B色彩属性：即颜色的三属性——色相、明度、色度色相即色彩的相貌、名称。明度即色彩的明亮程度（白黄高、黑紫低，不同的明度搭配可塑造立体）。色度即含彩色的程度。C色彩的感觉：不同色彩对人眼的感受不同。白底上的灰色发暗，黑底上的灰色发亮（即所谓的明度对比）；红底上的橙色发黄，黄底上的橙色发红（即所谓的色相对比）；色度高的颜色看得更鲜艳，色度低、浑浊的颜色发灰（即所谓的色度对比）；暖色系统（红、橙、黄）和亮的颜色看起来比实际大；冷色系统（蓝、青、紫）和暗的颜色看起来比实际小。如右图D车弗雷尔色彩体系：三原色：红、黄、蓝，为最基本的颜色，其它颜色都可用这三种颜色调配。邻色：红、黄、蓝互为邻色。补色：红—绿、黄—紫、蓝—橙，补色间对比最强（邻色间次之），但补色混合后为黑色，所以，花坛（带）不可混植，只可邻植。虽然补色间（红—绿、黄—紫、蓝—橙）颜色对比最强于邻色（红、黄、蓝）间组合，但邻色间的组合更能调和，且红、黄为暖色，故在花坛中红、黄、蓝组合运用较多。暖色（红橙黄）更鲜艳热烈，具有扩大感；冷色（蓝青紫）肃穆雅致，具有收缩感；白色可调和过度对比强烈的过度矛盾。E色彩的情调：在色调上愈偏向红色就愈增加兴奋感，愈偏向蓝色就愈增加沉静感。红：温暖、强烈、富贵、热烈、喜庆，但容易造成视觉疲劳甚至精神折磨…常标志、旗帜、宣传，但血与火，警报恐怖等，使用要慎重。黄：神圣权威、温暖辉煌、帝王宗教的威严仁慈华贵等，秋收的五谷水果，腊梅、油菜、向日葵、迎春等。但也产生锐利干燥，酸涩病态，天色昏黄等。橙：华丽温暖（比红色色感更暖）、尊贵神秘、辉煌丰收，如玉米、果实、霞光等。在空气中的穿透力仅次于红色，也是妇女喜欢作装饰色的颜色。但过度也易疲劳。绿：湿润、生命,恰居各色中庸位置，占日光的50%光线，视觉最易分辨（黄绿、嫩绿、深绿、灰绿、褐绿等），是农林畜牧和邮政的象征色。蓝：凉爽、湿润、收缩、沉思、宁静、悠远。在空气中折射角度最大，是一种后退的远渐色，深海宇宙等神秘探索之领域，也是智慧沉思的科学象征色。蓝绿：凉爽紫：眼睛对紫色的分辨力很弱，容易疲劳，在暗处，紫色具有消失感。明亮的紫色如霞光、原野的鲜花、情人的眼睛使人感到宁静、优雅美好。灰暗的紫色如疾病的紫斑使人忧郁痛苦、流动不安、沉闷。土色：光谱上没有，土地和岩石的颜色（具有博大坚实稳重之感）、运动员肤色（刚劲健美）、各种坚果颜色（饱满充实之感）、动物皮毛（厚实温暖防寒之感）。白色：清洁、贞洁、明亮，没有强烈个性（故与各种色最易调和），西方是结婚礼纯洁之色，东方丧色。