部编版初中九年级语文下册山水画的意境教案山水画的意境课文原文画山水,最重要的问题是“意境”,意境是山水画的灵魂.什么是意境?我认为,意境就是景与情的结合;写景就是写情.山水画不是地理、自然环境的说明和图解,不用说,它当然要求包括自然地理的准确性,但更重要的还是表现人对自然的思想感情,见景生情,景与情要结合.如果片面追求自然科学的一面,画花、画鸟都会成为死的标本,画风景也缺乏情趣,没有画意,自己就不曾感动,当然更感动不了别人.在我们的古诗里,往往有很好的意境.虽然关于“人”一句也不写,但是,通过写景,却充分表现了人的思想感情,如李白送孟浩然之广陵的诗句：故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.这里包含着朋友惜别的惆怅,使人联想到依依送别的情景：帆已经远了,消失了,送别的人还遥望着江水,好像心都随着帆和流水去了……情寓于景.这四句诗,没有一句写作者的感情如何,尤其是后两句,完全描写自然的景色,然而就在这两句里,使人深深体会到诗人的深厚的友情.毛的诗句,意境是很深的.如十六令三首,每一首都是写景,每一字都是说山,但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情.三首词分别体现了山的崇高、气势和力量,这里并没有直接写人,实际上都有力地歌颂了人的英雄气概.古人说“缘物寄情“,写景就是写情.诗画有意境,就有了灵魂.怎样才能获得意境呢?我以为要深刻认识对象,要有强烈、真挚的思想感情.意境的产生,有赖于思想感情,而思想感情的产生,又与对客观事物认识的深度有关.要深入全面地认识对象,必须身临其境,长期观察.例如,齐白石画虾,就是在长期观察中,在不断表现的过程中,对虾的认识才逐渐深入了,也只有当对事物的认识全面了,做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度,才能把握对象的精神实质,赋予对象以生命.我们不能设想齐白石画虾,在看一眼画一笔的情况下能画出今天这样的作品来,而是对虾的精神状态熟悉极了,虾才在画家的笔下活起来的.对客观对象不熟悉或不太熟悉,就一定画不出好画.写景是为了要写情,这一点,在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的,无论写诗、作画,都要求站得高于现实,这样来观察、认识现实,才可能全面深入.例如的毛的沁园春•雪开头几句“北国风光,千里冰封,万里雪飘”,就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界.中国画不强调“光”,这并非不科学,而是注重表现长期观察的结果.拿画松树来说,以中国画家看来,如没有特殊的时间要求(如朝霞暮霭等),早晨8点钟或中午12点,都不是重要的,重要的是表现松树的精神实质.像五代画家荆浩在太行山上描写松树,朝朝暮暮长期观察,画松“凡数万本,始得其真”.过去见一位作者出外写生,两个礼拜就画了一百多张,这当然只能浮光掠影,不可能深刻认识对象,更不可能创造意境.如果一位画家真正力求表现对象的精神实质,那么一棵树,就可以唱一出重头戏.记得苏州有四棵古老的柏树名叫“清”“奇”“古”“怪”,经历过风暴、雷击,有一棵大树已横倒在地下,像一条巨龙似的;但是枝叶茂盛,生命力强,使人感觉很年轻的样子.经过两千多年,不断与自然搏斗,古老的枝干坚如铁石,而又重生出千枝万叶,使人感觉到它的气势和宇宙的力量.一棵树,一座山,观其精神实质,经过画家思想感情的夸张渲染,意境会更鲜明.木然地画画,是画不出好画的.每一处风景都有其各自不同的特色,如同人的性格差异一样.四川人说：“峨嵋天下秀,夔门天下险,剑阁天下雄,青城天下幽.”这话是有道理的.我们看颐和园风景,则是富丽堂皇,给人金碧辉煌的印象.一个山水画家,对所描绘的景物,一定要有强烈、真挚、朴素的感情,说假话不行.有的画家,没有深刻感受,没有表现自己亲身感受的强烈欲望,总是重复别人的,就谈不到意境的独创性.肯定地说,画画要有意境,否则力量无处使,但是有了意境不够,还要有意匠;为了传达思想感情,要千方百计想办法.意匠即表现方法、表现手段的设计,简单地说,就是加工手段.齐白石有一印章“老齐手段”,说明他的画是很讲究意匠的.意境和意匠是山水画的主要的两个关键,有了意境,没有意匠,意境也就落了空.杜甫说“意匠惨淡经营中”,又说“语不惊人死不休”.诗人、画家为了把自己的感受传达给别人,一定要苦心经营意匠,才能找到打动人心的艺术语言.山水画的意境语文教案教学目标1.理解文从字顺的涵义,学会模仿,了解用词准确、连贯表达的重要性.2.学会观察,抓住中心,刻画细节,写出真事真情.教学重点1.理解文从字顺的涵义,学会模仿,了解用词准确、连贯表达的重要性.2.学会观察.教学难点学会抓住中心,刻画细节,写出真事真情.教学过程(一)课前预习：在学习本课前,学生应完成相关习作,以提供课堂素材.(二)第一课时：环节一：导入新课出示任务：今天我们学习的内容是文从字顺,什么是文从字顺呢?“文从字顺”