与朱元思书烟雾都消散净尽，天和山是一样的颜色。随江流飘荡，任凭向东向西。从富阳到桐庐，有一百里多，这奇山异水，是天下绝无仅有的。水都是青白色的，清澈得千丈也能见到底。水中游动着的鱼儿和水底细小的石子，一直看下去可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波涛就像奔腾的骏马。江流两岸的高山上，都生长着密而绿的树，凭依着高峻的山势，争着向上，仿佛这些高山都在争着往高处和远处伸展鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，山上的猿一声接着一声。像鸢飞到天上极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐功名利禄的心就平静下来；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也还像黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。五柳先生传先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。性情闲静，很少说话，不羡慕功名利禄。喜欢读书，不在一字一句上过分计较；每当对书中的内容有所领会，便高兴得忘了吃饭。喜欢喝酒，家境贫穷不能常常得到。亲戚朋友知道他这样的情况，就准备了酒邀请他来喝；去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。醉了就回去。简陋的居室里空荡荡，挡不住风雨也遮不住太阳。粗麻布衣服破破烂烂的；常常没有吃喝，但还是安然自若的样子。常写文章自娱。得失一点也不放在心上就这样过完自己的一生。赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己所抱定的志向而感到无比快乐。是无怀氏葛天氏的百姓吗？马说世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。因此即使有名贵的马，也只能辱没在奴役手中，一同死在马厩里，不用千里马来称呼。能日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。这样的马，即使有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，它的才能和特长不能显现出来，想要它跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?喂马者用鞭子抽打马，不按照正确的驱使马的方法，喂养它又不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？是他真的不认识千里马呀!送东阳马生序我幼年的时候就特别爱好学习。家里贫穷，没办法买书来看,时常向有藏书的人家借来书，自己亲手抄录，数着日子到时候归还。在非常寒冷的冬天里，砚台里的墨汁结成了坚硬的冰，手指冻得没法弯曲伸直，也不放松抄写.抄录完毕,跑着送过去，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多把书借给我，我也因此能够博览群书。成年之后，更加地仰慕圣贤的学说，又担心自己无法和才学渊博的老师、有名望的人交流。我曾经奔向到百里之外,向当地有道德有学问的前辈拿着经书请教。前辈德高望重,学生们挤满了整个屋子，不曾略微把话说得柔和一些，把脸色放温和一些。我站在他身旁，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教。有时候遇前辈训斥、呵责，我的态度更加恭敬了，礼节也更加周到，不敢说一句话来辩解。等到他高兴后,才再度向他请教.所以我即使愚笨,最后也有所收获。当我外出求师的时候,背书箱,拖着鞋子，走在深山，大的峡谷中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!小石潭记从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像挂在人身上佩戴的佩环相互碰撞发出的声音，心里因为这感到快乐。砍伐竹子，开辟出一条小路，往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。小潭以一块完整的石头作为底，靠近岸边，石底有的部分翻卷起来露出水面，成为岻、屿、堪、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖，缠绕，摇动，连结。参差不齐，随风飘荡。潭中鱼大概有一百来条，都好像在空中游荡，什么依靠也没有。阳光直照水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然向远处游去了。来来往往十分迅速，好像在与游人一同欢乐。向潭的西南方向望去，看到溪岸像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一会儿显现，一会儿隐没。两岸的形势像狗的牙齿一样互相交错，看不到它的源头。我坐在潭边，四周有竹子和树林包围着，静悄悄的没有其他