《论语》八则子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（子：古代对男子的尊称，先生，指孔子）（而：连词，表顺承）（时:按时）（习：温习）（之：代词，它，指学到的知识）（亦：助词，也）（说：同“悦”，愉快，高兴）（乎：语气助词，表反问，吗）孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有朋自远方来，不亦说乎？(朋：泛指朋友，可以译成“志同道合的人”)(自：介词，从)有志同道合的人从远处来（一起探讨问题），不也快乐吗？人不知而不愠，不亦君子乎？”（知：了解，知道）（而：表转折）（愠：恼恨，怨恨）（君子：指道德上有修养的人）人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？4、“温故而知新，可以为师矣。”（故：旧的知识）（而：顺接连词）（知：领悟）（新：新的东西）（可：可以）（以：凭借）（为：做）（师：老师）（矣：表陈述，了）复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。5、学而不思则罔；思而不学则殆。（学：指死读书，死记硬背的意思）（而：表转折，却、可是）（思：思考，动脑筋）（则：连词，就）（罔：迷惑而无所得）（思：空想）（学：认真学习）（殆：精神疲倦而无所得）只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。6、诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。（诲：教，教导）（女：同“汝”，你）（第一和第六个知：指对待知与不知的正确态度）（之：代词，代指孔子的训言）（乎：语气词，吧）（知：知道）（后两个之：指代事物）（为：动词，就是）（是：指示代词，此，这，指“知之为知之，不知为不知”这种态度）教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。7、孔文子何以谓之‘文’也？（何以：即“以何”，凭什么）（谓：称为）（之：他，指孔文子）（也：表疑问，呢）孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？8、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。（敏：聪敏）（而：表顺承）（耻：形容词的意动用法，“以…为耻”）（下问：向地位或学识不如自己的人请教）（问，询问，这里指向人请教）（不耻下问：不以向不如自己的人请教为羞耻）（是以：“以是”，因此）（之，他，指孔文子）（也，表陈述，可不译）他聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。9、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（默：静默，不说话）（而：表修饰，地）（识：记住）（之：指学习所得的东西）（而：表顺承）（厌，满足）（倦：厌倦）（何有：有何，有什么）（于：对）（哉：表感叹，呢）默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？10、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（师：老师，这里指值得取法、学习的人）（焉：相当于“于之”，在里面）（择：选择）（其：他们的）（而：表顺承，相当于“就”）（从：跟从、遵循，这里指学习）三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。11、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（愤：心里想弄明白却不能）（启：启发，开导）（悱：口中想说却不能恰当地表达出来的样子）（发：启发）（举：提出，举出）（隅：方角）（反：类推）（则：就）（复：答复）（教导学生）不到(他)想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。