读书有何用？有个朋友，大学的时候曾经一起复习考研。结果所幸的是他后来选择了创业，现在开了一家环保服务公司。我就比较不幸了，不仅读了硕士，现在又读了博士。于是差距也就明显了，他说我越来越学术了，我说他越来越像某总了。当然还不止于此，他已经买了第一辆车，说要在三十岁的时候买座自己的房子。我说三十岁的时候，估计我可以安全的毕业，毕业了还不定去哪里。或许像他说的在大学结束的时候大家前进的方向和目标就不一样了。聊着聊着他突然问我：“为什么要读那么多书？你觉得有用吗？”我解释说读书是个求知的过程，有时候求知的过程其实也是在提炼人的价值观，在做事的背后学习如何做人（我承认我有些冠冕堂皇，我承认读书也还为了生活）。想不到的是他又问：“一个人本性醇厚善良，是不是就不用读书了呢？”我一时语塞，随口转移了话题。“读书无用论”由来已久。最古的主张者也许是孔子的得意门徒子路。他曾对老师说：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”这话是从一个人做官引起的，可见用意在于做官就是为学。孔子不赞成，也没有驳回。孔子的私淑弟子孟轲也说过：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。”近代所谓的“读书无用论”，在文化大革命中比较流行，人们常把它说成是文化大革命的产物。其表现是“不读书一样赚大钱”“读了书照样找不到工作”。在现阶段“读书贵、就业难、起薪低”的背景下，社会上特别是大学生群体中流行了新“读书无用论”，这实际上指的是庞大的教育成本，置换来相对较低的回报，造成人们对读书的现实功效的一种否定与怀疑。读书无用论对当下的年轻人造成了一定的影响，许多支持读书无用论的往往认为受教育的高成本、高投入与严峻的就业现实存在较大差距，所学无处用，所用非所学，是造成此现象的普遍原因。当然，谈到读书的益处，人们最常想到的多半是培根的《论读书》一文。“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确”“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格”不难看出，培根的观点是完全从人这个个体的自身出发，读书重在于塑造性格，在于完善自我。相比之下，我们古人说的“书中自由千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”显得现实了很多，果腹之食，容身之所，红颜之笑或许这是人这个个体对外界最原始的物质欲望。然而，现实并非完全像前人书中所说的那样，从精神面貌来讲，书读多了容易变成书呆子，爱钻牛角尖，不善交际等似乎成了读书人的通病，而那些早早步入社会的同学似乎更懂了如何八面玲珑，如何塑造自我形象。物质上更不用讲，几乎大多的招聘，国考都要求工作经验，起薪更是从没和学历挂多大的勾，工作经验永远是第一位的。一切看起来似乎并不像我们设想的那样。那到底读书是为了什么？在中国这种有户口制度的国家，读书或许是大多数农村孩子改变命运的唯一方式。作为一个年轻人，我依然的坚信着“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运”，而多读书无疑是塑造自己性格开拓自己思维的最好的方式。同时一个社会的进步，科技无疑是最有力的推动力，核心科技力量的研发永远需要源源不断地人才更新和努力。或许我们都太将生活物质化了，将自己物质化了。忘了谁说过：“教育是生活的过程，而不是将来生活的预备”我们冀望知识能在社会序列中赢得物质化的尊严，但能改变命运的，除了知识，还有制度、环境等。国家在面对日益增长的人才需求的同时，也需要考虑如何提高科技工作者的待遇？如何为科技工作者提供一个良好的工作平台和环境？或许等这些问题解决了，读书无用论的呼声自然会低一些。因为我相信知识改变得了命运，也必须依仗知识才能改变个体及社会的命运。在纵横捭阖的历史演义里，知识越是不那么急功近利，时代越有生生不息的活力。本文引用地址：HYPERLINK"http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=396905"http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=396905