四川省成都南开为明学校（为明教育四川学区）2020-2021学年高二历史下学期期中试题总分：100分时间：90分钟第Ⅰ卷（选择题，共48分）选择题（本题共有24小题，每题2分，共48分）1．古代雅典的梭伦为了发展雅典的手工业，允许外邦人获得雅典的公民权；而到了伯利克里时期却规定：“其父母皆为雅典人者，始能为雅典人。”这一变化说明古代雅典()A．手工业获得较大的发展B．人地矛盾日益尖锐C．公民权利意识逐渐强化D．民主政治走向鼎盛2．雅典公民大会制度规定，不得在公民大会上发言的人有以下几类；殴打父母的人；不赡养父母的人；未接指令服兵役和从战场脱逃的人；挥霍掉从其父母或从其他人那里继承下来的财产的人。这些规定旨在强调()A．人文主义原则B．节约的社会风气C．法律的严肃性D．社会秩序的重要3．荷马在史诗《伊利亚特》中，为希腊联军将领阿基琉斯专门写道：“哦，阿基琉斯，我们希腊的战神，你如同太阳，无比辉煌；哦，阿基琉斯，你带领我们，将锋利的长矛刺向魔鬼的胸膛。”据此可知，《伊利亚特》()A．充满魔幻现实主义色彩B．歌颂神灵的伟大与尊贵C．高度重视公民军事才能D．肯定英雄的价值与贡献4．罗马共和国末期，控制政权的军事将领一方面推动一系列法律的颁行，另一方面又不经任何法律手续拟定“公敌宣告”名单，宣告名单上的人为公敌，任何人都可直接杀死“公敌”并获得赏金“自然法之父”西塞罗就因被列入名单而遭刺杀。材料反映出()A．罗马统治者缺乏法律观念B．自然法精神不利于罗马的扩张C．罗马法的效用受制于强权D．共和制不符合历史发展的潮流5．从11世纪末开始，以意大利博洛尼亚大学为中心，并逐渐扩展到西欧各国，出现了研究、学习和采用罗马法的历史现象。这一现象()A．适应了城市经济发展的需要B．反映了人文主义思想的发展C．表明天主教会的权威被打破D．说明罗马法发展到完备阶段6．公元前367年和公元前242年，罗马相继设立了内、外务大法官，处理罗马市民相互间、外国人相互间以及市民和外国人间的民事纠纷。这可以说明罗马法()A．凸显了重实际的求实精神B．在公法理论上略有欠缺C．形成以民法为核心的体系D．重视维护帝国社会稳定7．古代雅典法律规定：不愿再活下去的人应该向元老院说明理由，并在得到许可后去死。不幸的人应该说出他的不幸，法官应该向他提供补救的办法。只有当法官与元老院也无能为力的时候，才可以选择自杀。这反映出在古代雅典()A．法律具有尊重生命价值的人文情怀B．法律关注社会公平与公正C．法官与元老院有着至高无上的权力D．法律体系达到完备的程度8．在古代雅典，曾立法禁止奴隶主杀害奴隶。奴隶主不能随意卖掉奴隶，在奴隶年老之后还得赡养他们。在城市的多数行业中，奴隶可以取得与自由人一样的薪水，甚至拥有独立的经济地位。这反映了当时雅典()A．民主制度趋于完善B．人文精神受到重视C．公民群体日益壮大D．商品经济发展受阻9．古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦()A．反对奴隶制度B．主张权利平等C．抨击贫富差别D．具有人文精神10．根据柏拉图的记述，辩者的末流，如普罗塔戈拉，甚至认为世界根本没有什么客观的道德规范，所谓公道，所谓德性，也只是弱肉强食的另一说法而已，这体现了()A．两者站在了不同的阶级立场B．两者在道德问题上存在分歧C．智者学派对政局动荡起因的反思D．智者学派否定了人具有德性11．2011年，德国和法国共同编撰的“讲述欧洲历史的教科书”历时五年终于完成，创造了编撰共同历史教科书的德法模式，即“双方一直磨合到彼此就大部分争议问题达成共识，再开始共同撰写教科书”。编者认为这套书的最终目的，是鼓励学生以批判的眼光看待历史，不会只给一种答案。据此判断，编撰此书体现了()A．价值判断高于史实判断B．对于民族国家身份的认同C．历史共识需要批判思维D．批判思维比历史真实重要12．1545年比利时鲁汶大学规定，入学者必须宣誓效忠罗马天主教会，反对路德教义及其他宗教异端。同样，西欧不少国家或地区世俗统治者，则要求本地大学入学者，不但要宣暂效忠于本地教会，还要效忠于其本人。此类现象说明了西欧()A．天主教会势力遭到削弱B．信仰自由成为社会共识C．大学教育摆脱神学束缚D．学术研究形成浓厚氛围13．特别喜欢咖啡、老是泡咖啡馆的巴尔扎克曾这样描写18世纪的巴黎：“咖啡馆的柜台就是民众的议会厅”这说明当时的巴黎咖啡馆是()A．巴尔扎克创作的灵感来源B．启蒙思想重要的传播平台C．法式生活习俗的基本象征D．最为重要的民主政治机构14．13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋