第三单元散文两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。同学们眼中的窗的功用－－总结钱钟书走近钱钟书钱钟书(1910—1998)，字默存，号槐聚，江苏无锡人。他的父亲钱基博历任清华大学、圣约翰大学、光华大学、国立蓝田师范学院等校教授，曾参与20世纪初的新文学和新文化运动，且著有《中国现代文学史》；学者钱穆、科学家钱学森都是出自这一家族的名人。1910年11月21日钱钟书出生时，伯父为他取名为“仰先”，即“仰慕先哲”之义；1911年他周岁抓周，抓了一本书，因此父亲为他正式命名为“钟书”；1920年，他到无锡东林小学读书，父亲为他起字“默存”，意思是要他少说话。长篇小说《围城》、短篇小说集《人·兽·鬼》、散文集《写在人生边上》、中西比较诗论《谈艺录》。1953年后，他在北京大学文学研究所任研究员。所著多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上加以阐发、辨析。有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求，并说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？”《围城》是钱钟书先生唯一的长篇小说，是一部家喻户晓的现代文学经典，有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。作者以幽默的技巧、睿智的方式，确立了其在中国文学史上的地位。“婚姻是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”二、《围城》的命运：三、《围城》的题意：四、《围城》的语言艺术：《写在人生边上》是散文集。收入《魔鬼夜访钱钟书先生》等十篇。作者带着“一种业余消遣者的随便和从容”，以旁观者的姿态对世道人心发表看法，博闻善说，睿智幽默，在中国现代散文史上算得上一个独特的品种。与现当代的其他散文作家相比较，《写在人生边上》别具妙趣横生、启人心智的特色，或者可以说，读者欣赏钱钟书先生的散文作品，更多的不是在于情感上的愉悦，而是在于智性上的满足。虽只是一本薄薄的小书，但作者的睿智与文采足以使读者佩服得五体投地。（包括《魔鬼夜访钱钟书先生》《窗》《论快乐》《说笑》《吃饭》《读〈伊索寓言〉》《谈教训》《一个偏见》《释文盲》《论文人》）泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话。暄：温暖。捷径：笼络：希冀：鸟窠兽窟眼花缭乱：镇天镇夜：第一部分（1）：由春天引出窗的形象和作用：思考作者为什么说“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。”？（二）窗与门窗与门5、分析思考第3段：门和窗代表不同的进化阶段门是指：窗是指：（三）窗与眼睛窗关窗等于闭眼看法一：临窗而思写作特点对比:门许我们追求,表示欲望;窗子许我们占领,表示享受。引用:陶渊明的诗《归去来辞》。比喻:窗可以算房屋的眼睛。用典:“据爱克曼记一八三0四月五日的谈话，……看不出他们的心境。”课文总结《窗》两篇比较