汉代“六字诀”三法详解.doc
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汉代“六字诀”三法详解-气功协会中文|ENGLISH订阅气功杂志健身气功相关产品专卖视频专区联系协会地址:北京市崇文区天坛东里中区甲14号邮编:100061联系电话:010-67051569首页>>六字诀汉代“六字诀”三法详解2008-09-0517:29:00中国健身气功协会“六字诀”属于吐纳类功法,是中国传统气功经典性功法之一,主要用于养生康复。基本法则是鼻吸口呼,在呼气时默念嘘(xu)、呵(he或ke)、呼(hu)、四(si)、吹(chui或fu)、嘻(xi)六字,以对治肝、心、脾、肺、肾、三焦和胆系的疾病,故通称“六字诀”或“六气法”。此法来源甚古,因其治病效果显著,故历代养生名家多重视之,至今仍盛行不衰。这里所载三法皆出于汉代,是“六字诀”的早期文献,从中可见“六字诀”之原本。为省烦累,不列原文,不加注释,而是直接用现代汉语译出。有关学术问题和实践问题,均在“解说”中以明之。一、六气法纳气有一,即吸气。吐气有六,即吹、呵、嘻、呼、嘘、四,皆是呼气。平时人的呼吸都是用鼻一呼一吸,呼吸均匀,但六气法就要用鼻微微吸气,用口慢慢呼气,这叫做“长息”。它的方法和作用是:时寒可默念“吹”字呼气,时温可默念“呼”字呼气。用“吹”字呼气能去寒;用“呼”字呼气能去热;用“嘻”字呼气能去病,又能去风;用“呵”字呼气能去烦躁,又能使气下行;用“嘘”字呼气能消散淤滞,用“四”字呼气能解除疲困。所以老子说:“从早到晚,经常练习不懈,就能健康长寿。”解说:本条出自《太清金液神丹经•注序》,又见《养性延命录》、《神仙绝谷食气经》、《服气杂法秘要口诀》等。六气法,又称“六气诀”、“六字诀”,属于行气、服气的吐纳治病健身之法,起源甚早。《老子》二十九章有“或嘘或吹”之说,河上公注:“嘘,温也。吹,寒也。”《庄子•刻意》有“吹四呼吸,吐故纳新”之说,“四”即张口嘘气。老庄之说虽不足以证明春秋战国时就有“六气法”,但从西汉河上公注中已见有与《太清金液神丹经•注序》的相同内容,这至少可以肯定在西汉时就有“六气法”的萌芽。《太清金液神丹经•注序》是东汉五斗米道创始人张道陵的弟子赵升、王长所撰,其书为晋代葛洪整理。由此可以肯定:“六气法”在东汉时就已流行,并受到了著名养生家的重视。今之学者在提到“六气法”时皆肯定它的作用,这是对的,但把其起源说得过晚则有失恰当。二、吐纳六字诀四字:四主治肺,肺连五脏。受风即鼻塞有病,就用四字吐纳治之。呵字:呵主治心,心连舌和五脏。心热舌干有病,就用呵字吐纳治之。呼字:呼主治脾,脾连唇。论云:“脾温热,即唇焦。”有此病状,当用呼字吐纳治之。嘘字:嘘主治肝,肝连目。论云:“肝气过剩,眼就发红。”有此病状,当用嘘字吐纳治之。吹字:吹主治肾,肾连耳。论云:“肾气虚,耳就聋。”有此病状,当用吹字吐纳治之。嘻字:嘻主治三焦。三焦有病,当用嘻字吐纳治之。解说:本诀出自《太上老君养生诀•服气吐纳六字第二》,该书题“华佗授广陵吴普”。如此,则本诀于东汉时已有之,但比前《太清金液神丹经•注序》所载为晚。前者只说去寒、去热、去病等,较笼统。本诀则明确地说对治五脏、三焦,已与后世乃至现在的“六字诀”完全一致,但对于“吐纳”之说未详。兹略释于下:吐纳,即“吐故纳新”补泻之法。纳,即吸气,缓缓地用鼻吸入清新之气,为补;吐,即呼气,缓缓地用口呼出病浊之气,同时有针对性地默念六字之一,为泻。其吐纳的操作,可参考“闭气六字诀”。三、闭气六字诀夜半后至中午是生气之时,可以练功;其余时间是死气时,不可以练功。练功首先要调气、服气。气调适之后,须床铺厚软,枕头高低与身取平,仰卧,两脚舒展,两手握固,离身四五寸。然后微微用鼻吸引太阳气,气从鼻进入后,再用意念送此气通遍身体,随即闭气。闭气到不能再闭时,即细细地从口中呼出,不要让耳听到吐气之声。如果患上寒热、瘴气、脚肿等病,不论什么时节,都可以调治。如果当日调治不好,明日再进行调治,不过三两日必定会调治好。如果患心病冷病,就用“呼”字吐气;热,就用“吹”字吐气。如果肺有病,就用“四”字吐气。吐纳次数:半夜后二十四次,鸡鸣时十八次,天亮时十二次,日出后十二次,次数多更好。要练此功,还需先做一些导引按摩,以有助于去掉疾病。去五脏病的疗法:心病,体有冷热。疗法:用“呼”、“吹”二气去之。“呼”去冷,“吹”去热。肺病,胸背胀满,四肢烦闷。疗法:用“呵”气去之。肝病,忧愁不