2008年上海高考试卷历史学科试题B组（适合使用“二期”课改教材的考生）一、选择题（共30分，每小题2分。每题只有一个正确选项。）1.（2008上海）以下对腓尼基文字的表述正确的是A.它是尚未解读的象形文字B.它是最早出现在埃及的文字C.它是已解读的最古老的字母文字D.它是从拉丁文改造来的文字〖解析〗腓尼基文字不同于埃及的象形文字，它是在借鉴埃及象形文字基础上由腓尼基人改造来的，A、B项错误。腓尼基文字后来传到希腊，演化为希腊字母。希腊字母又孕育了拉丁文字母。所以D项不正确。正确答案是C项。答案：C。2.（2008上海）从父系氏族社会向国家过渡时出现的变化之一是A.孩子随其母不识其父B.农民要向地主缴租C.军事首领占有战利品D.铁器已经普遍使用〖解析〗父系氏族社会是原始社会，转向国家，成为阶级社会，出现私有制。答案选C项。答案：C。3.（2008上海）右图表示的是A.公元前6世纪的希腊B.公元2世纪的罗马帝国C.公元8世纪的阿拉伯帝国D.公元13世纪的蒙古帝国〖解析〗随着疆域的扩大，罗马由共和国变为帝国。到公元2世纪，帝国疆域达到最大，成为地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。选B项。答案：B。4.（2008上海）从《上海县竹枝词》中，可以知道许多古代的节日习俗，其中与端午节相关的是A.拜年未了接财神，爆竹通宵闹比邻B.月饼堆盘月样圆，南园向最盛香烟C.童儿接队放风筝，风卷纸钱灰满路D.浦江午日闹龙舟，红儿绿女沿滩看〖解析〗A项“拜年”“爆竹通宵”指除夕，B项“月饼堆盘月样圆”指中秋，C项“风卷纸钱灰满路”可以看出指清明，D项“闹龙舟”可以看出是端午。选D项。答案：D。5.（2008上海）服饰有实用功能、标识功能、装饰功能等，以下古语能体现服饰装饰功能的是A.“衣，依也B.“衣，隐也”C.“衣服，所以表贵贱也”D.“衣，身之章也”〖解析〗古汉语“章”同“彰”，彰明，显现的意思。答案选D项。答案：D。6.（2008上海）中华法系的特征是“以礼入法”，这里的“礼”主要是指A.等级B.教化C.习俗D.祭祀〖解析〗“礼”，我们常指周朝的“礼”，是周朝为了体现贵贱尊卑制定的制度。选A项。答案：A。7.（2008上海）据《史记·五帝本纪》记载，黄帝曾率熊、罴、貔、貅、貙、虎与炎帝战于阪泉之野。这段记载反映了黄帝部落的A.自然崇拜B.灵魂崇拜C．祖先崇拜D.图腾崇拜〖解析〗常识知道，不可能真正是黄帝指引各种动物去同炎帝作战，我们可以推断的是黄帝率领以这各种图物为图腾的各部族同炎帝作战。选D项。答案：D。8．（2008上海）下图所示是人类历史的几个重要发展阶段，这些阶段各有其不同的特征。以下对这些阶段特征描述正确的是A.第①阶段出现了手工业和商业的分离B.第②阶段商品生产占据主导地位C.第③阶段大量劳动力聚集限制了人口自由流动D.第④阶段经济结构以服务业为主〖解析〗第一阶段从图中可以看出是在原始社会时期，A项不符合；第二阶段人类可以制作简单的工具，应该是农业经济居主导，B项错；第三阶段可以看出使用机械工具，应该是在工业革命后，加速人口的自然流动，C项错；第四阶段可以看出有了电脑，人类应该进入“信息时代”，进行第三次科技革命，第三产业兴起。答案选D项。答案：D。9.（2008上海）以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是A.努力探索自然的奥妙B.系统学习哲学C.自由探讨和追求真理D.自由选择科目〖解析〗亚里士多德师从柏拉图，但对老师的观点思想并不完全赞同，像柏拉图的“理念论”。而且他不受老师思想的束缚，自己自由探讨和追求真理。选C项。答案：C。10.（2008上海）从历史进程来看，欧洲的民族国家最早出现于A.英国、法国B.英国、西班牙C.法国、德国D.西班牙、葡萄牙〖解析〗15、16世纪，西欧的英国、法国、西班牙等国先后形成了统一的民族国家，并加强了中央集权。选A项。答案：A。11.（2008上海）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德〖解析〗材料中的话大体意思是“孩子同父亲一同外出，要让父亲走到前面，孩子在后边跟着。路上遇见长辈，要懂礼数。”反映了注重儒家的伦理道德，像孝道，尊敬长辈等。答案D项。答案：D。12．（2008上海）光荣革命后，英国政治体制发生了显著变化，表现在A.内阁首相由国王兼任B.王室成为政治统治中心C.君主立宪制度确立D.议会对内阁负责〖解析〗光荣革命”后，1689年颁布权利法案，国王的权利受到