2018-2019学年度集美学校10月高二历史月考卷考试范围：必修三1-4单元；考试时间：90分钟；注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）一、单选题（共30题，每题2分，共60分）1．央视播出的成语大会中出现了成语“越俎代庖、舍生取义、守株待兔”。这三个成语都与我国古代思想流派有关，分别是A．道家、儒家、法家B．墨家、法家、儒家C．兵家、墨家、道家D．儒家、道家、墨家2．《论语》中记载：“邦有道则显，无道则隐”；《庄子》也谈到：“天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲。”下列对材料理解正确的是A．都主张将道与治世相结合B．都体现出对士人独立人格的规范与追求C．都认为“道”是中国古代哲学的最基本范畴D．都体现出对国事国运的关注3．春秋战国时期，儒家主张为政以德，法家主张以法治国，道家要求“无为而治”，墨家希望选贤任能。他们都A．力图确立自身的正统地位B．彻底否定三代的治国理念C．主张建立中央集权制度D．希望建立稳定的社会秩序4．战国时期齐宣王多次向孟子问政，甚至像齐伐燕这样的重大决策，也向孟子征求意见。后因彼此政见不合，孟子要离开齐国，齐宣王还尽量挽留他。这反映出A．齐国学术氛围日渐宽松B．孟子的思想在齐国受排斥C．儒学无法迎合社会需要D．士阶层的社会地位凸显5．我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应是（）A．韩非B．董仲舒C．孟子D．朱熹6．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。”下列思想属于“这一时代”的是A．“存天理，灭人欲”B．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”C．“心外无物，心外无理”D．“民为贵，社稷次之，君为轻”7．玄学是魏晋南北朝时期流行的社会思潮，它以老庄思想为骨架，穷极宇宙人生的哲理。魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然”，应任其发展。魏晋玄学A．弱化了佛教的社会影响B．背离了孔子儒学思想C．主张无为与伦理名分结合D．发展了天人感应思想8．在《阳明年谱》遗言中记载，徐言问（阳明）道体无恙。阳明曰“病势危亟，所未死者，元气耳。”这反映出王阳明A．重视精神的作用B．偏好道家学说C．无视生命D．主张“天人合一”9．有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指A．将儒学神学化并为君权辩护B．用法家思想来替代“仁义”学说C．以“君权神授”否定“为政以德”D．确立“天理”体系取代“黄老之学”10．我国的古籍装帧看似简单，但并非随意为之，是经过深思熟虑、精心设计的。宋代的蝴蝶装是印刷史上第一次把散页的折缝集中在一起，形成订口而成册，极坚固。藏书者随之增多，家藏万卷甚至十万卷者大有人在。出现上述现象的主要原因是A．印刷技术的革新B．造纸术的改进C．装订技术的提高D．科举制的盛行11．明朝军队中已经大量使用火器，三眼火铳、水雷等高端武器已经应用于实战。晚清反侵略作战中，这些传统武器被重新启用。这反映了A．火药发明于明朝B．清军重视火器的使用C．火器发明于明朝D．清军不重视火器的使用12．清廷从政治标准出发,多次颁布法令,对民间戏曲进行干预,禁唱词曲;同时,清政府尤其是乾隆后期又召集民间不同的戏班进宫演唱,供他享乐。清廷的上述做法()A．使京剧艺术带有强烈的阶级性B．使京剧在当时具有雅俗共赏性C．改变了戏曲的教化和娱乐功能D．客观上为京剧的产生提供了空间13．《宋史》记载：徽宗宣和三年，“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之”。明代施耐庵在宋、元以来有关水浒故事的基础上，创作了《水浒传》，讲述北宋宋江等人由被迫落草、替天行道，直至受到朝廷招安、东征西讨的历程。对此解释合理的是（）A．新型史料介入有助于厘清历史事实B．古代史家扬善抑恶的传统影响历史解释C．社会主流思想影响大众的历史认知D．不同的史家对同一历史现象有不同理解14．法国著名的史学家、评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属时代的精神和风俗概况。”下列作品与其对应的时代风貌相符的是A．《清明上河图》——城市商品经济发展，市民阶层扩大B．《送子天王图》——国破家亡，残山剩水C．《五子夺莲图》——阶级矛盾尖锐，农民生活困苦D．《女史箴图》——雍容华贵，盛世气象15．希腊智者学派的评述不正确的是A．其核心思想是强调人的价值、人的决定作用B．否定神或命运对社会人生的作用C．其思想有利