江西省奉新县第一中学2014-2015学年高二上学期期末考试历史试题（时间：100分钟分值：100分）一．选择题（每小题2分，共60分）1．《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是（）A．维护周礼B．实行仁政C．强调教化D．为政以德2.著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是()A．孔子“仁”的思想B．孟子的“性善说”C．墨子的“兼爱”思想D．陆九渊的“心学”3.“治大国如烹小鲜（小鱼）”，体现了哪种治国思想（）A.儒家仁政B.墨家兼爱非攻C.道家无为D.法家中央集权4.“从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’、‘继天立极’这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是（）A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．李贽5.战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是（）A.中国思想文化出现倒退B.封建国家由分裂走向统一C.商品经济有了很大发展D.专制主义中央集权统治加强6.《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想（）A．强调“春秋大一统”B．糅合了多学派思想C．趋向“三教合一”D．背离了先秦传统儒学7．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（）A．“仁”是道德价值的终极源泉B．通过“格物”获得知识C．“三纲五常”是道的价值内涵D．“正君心”才能天下平8.明清时期，江南部分地区城市手工业．商业发展较快，如松江的棉纺业发达．景德镇的陶瓷业发达．佛山的冶铁业发达．汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是A．强调人欲的合理性B．批判君主专制C．主张经世致用D．提出“工商皆本”9.有人认为黄宗羲著《明夷待访录》（明夷：六十四卦之一，离下坤上，象征政治的黑暗时代，君子的忧患时代），说明他是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而非传统政治体系的“掘墓人”。就你对其人其事其时的了解，下列说法正确的是（）①他是儒家学说的批判者而非背叛者②其政治哲学依然是服务于传统王权的正统政治哲学③明亡清兴的时局变动对其思想形成产生了巨大的刺激④其人虽然隐居却怀着强烈的安邦治国的“入世”愿望A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④10.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的,（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是（）A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神B．儒家崇尚理性而讲求民主民权C．儒家重视自然科学和自然规律D．儒家思想始终排斥佛教道教思想11．文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照“上头”的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出()A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌12.假如你是生活在春秋时期，你可以享受到的文明成果是（）①印刷发行你的个人自传②利用刘徽的割圆术计算圆形池塘边的长度③可以借助《石氏星表》相关资料确定100多颗恒星位置④借助《黄帝内经》医治病人A.③B.②③C.①③④D.全部无法享受李鸿章曾说：“中国积弱，由于患贫，西洋方圆千里、数百里之国，岁入财赋以万万计，无非取资于煤铁五金之矿，铁路、电报、信局、等税。酌度时势，若不早图变计，择其至要者逐一仿行，以贫交富，以弱敌强，未有不终受其敝者。”材料表明李鸿章A.认识到中国“积弱”的根源B.主张发展近代军事工业以“自强”C.主张吸收两次工业革命成果D.主张发展近代民用工业以“求富”14.“康有为认为，《论语》中‘仁者爱人’的思想、韩愈《原道》中的‘博爱之谓仁’的观点、《大学》里的‘平天下’等说法，都是‘博爱、平等、自由而不侵犯人之自由’的具体表述，所以，‘夫自由之义，孔门已先倡之矣’。”从材料中获取的信息不包括A.康有为将西方的资本主义政治学说与中国的儒家思想结合起来B.康有为认为近代西方自由平等理论在中国“古已有之”C.康