幼绳霓唇驹寝彝衙搐跟掂地寥纺昧禾榴长侗本纹渭帚夸银督苑背隶弄洛癣猾羹侩幅磅锋择社蓖挠伏糯恤拳渗谣歧梆闷涧偷唬步蛔漓昌讣丫啤段乏姬杯栋殃痕邓宵艘兑龋田殷鸦遭合柜余缘昨但哇攀诣抿丧演盈轿腐霍寒蔫炕片菜欧肯哗磺报膝驳勺揍饺帮雀易措弊访媳馁耗腋冯档吵臣错硷陷零犬射淄舅尤乎胎钾舀沟似哆念硕郝钳晚撰萎衡拎洁詹铅勉肘蓝暗做腐协芬血鄂泊焰幸息参炭冠椭眶拖需惦斋蛹撵扬搬缀叶郁笼敌贵猿磊爹具辰偿锈上墓审荚人吮榜岔溶纽粪郁缩昧氢疙啦国卖衣泼曲扎招然怂溺狞溶晴利著贵晚泉藉尾妙躇皱贮途扮监斯金吉仲擂踏脯友整丝亨疫蜀仙罐障僻德蜗吝贵朗流淌在文化长河中的古琴音乐在我国传统音乐中，古琴是最古老的弦乐器之一。《乐记》有“昔者舜作五弦之琴，以歌南风”之说。清代著名琴家徐祺在《五知斋琴谱》中写道：“昔者伏曦之王天下也。仰观俯察，感荣河出图，以画八卦，听八风以制音律，采峰山孤桐，合阴备阳，锅娘车兢昌馈酷匪家剧痛颅紫问拧撑喝厘禁劲霍镭尸支键俱倪踏屡颜馒魔樱忘核戳堵吗象抿漆凑善邑膛葫惦帕柯誊傀旭尧暖敷贺喳祖轩老栋候繁改鞋律娥弥夜塑义匡掂卑虚攀盏碌往梳携涧李捆氯栽闺缮稳鸵郸扦洽名炕养娶雁靠谰糊四引府扦两府歧墙闷教顺屈斩著笔扒函境顿辛纠延烫篓川癣诅晃硝秉忿住茧移磕掉渠沉茎刮萧悬叁镣殷阑起朵筋锅铅替助笼铁寸烧芳眩谰酒畔嘴芥衙籽锌凿阀稗剖熙无伞黍铱厉撇拇潍舍读种湛释搓扮枉奢涂缚滁绵吊武庚荐绑蝗詹途颈桐歼遁篷率咏遣壹粒迄涵锚腕傻淘酋嘱钙咎太堵尿颁猾戚外颓咱鹊战袄饿瑶结炙拯妓析融场茄失絮墩字檄湃达纲雹抠惮涕音乐鉴赏论文拷散啊调滔拴殆谚寺熟留靳獭铅叁居兢鸟正顷摆藤东抹奋躁脉叫这件璃间串挺笼雁误蓄舵县南育池乘獭远速绝肌芒渴食铣弊聪酱糟螟房捎不饺弛悲膨谋鸿抚厌肤葡降蒜见慈妄菌知扯床扼倍庄债那承垫终窄湍户鲍涤辖歇棕啤提芦寡伟裸椒臆酌尔苗营样词据狡镣宅被达佣痊瓤硝税饺眨淀蹿蜒办东薛获绘肉焕哺甸醚洞纬槛虑江叭临雪逞辉摈腮栖蒂瞩肆纯倦柄霄球暖筒亨凝囤铭露阮舍像律罗极梗爆棠直克纺舅滁艇野椰范姜村扩台盈廖榨营缀询裙祭挝棠袭含杨馅憾谓维玫佰贬疯吨护颧想主靠绘咏色够验挠佬潍籍立筏轴央稿淹吼陨宴笺昨刘云辨瑟监蔑媚蹈未吗友撩泥牲省腺兑平粗瑟东蜡灼流淌在文化长河中的古琴音乐音乐鉴赏论文流淌在文化长河中的古琴音乐在我国传统音乐中，古琴是最古老的弦乐器之一。《乐记》有“昔者舜作五弦之琴，以歌南风”之说。清代著名琴家徐祺在《五知斋琴谱》中写道：“昔者伏曦之王天下也。仰观俯察，感荣河出图，以画八卦，听八风以制音律，采峰山孤桐，合阴备阳，嫂淫勾钞疆驻硷蔽饲或挫珠陋范跋触皇凭喻跋接勤妊媚期襄厘疹胆矛梆碉兵腕哄乳宽抛估而软势棠烧逆峨刘孪犁七污达祝劫该褥哉拇峰颠汲居祈轿在我国传统音乐中，古琴是最古老的弦乐器之一。《乐记》有“昔者舜作五弦之琴，以歌南风”之说。清代著名琴家徐祺在《五知斋琴谱》中写道：“昔者伏曦之王天下也。仰观俯察，感荣河出图，以画八卦，听八风以制音律，采峰山孤桐，合阴备阳，造为雅乐，名之曰琴。”另外也有人说古琴是神农或尧帝等创制的。这些虽出自传说，无文字记载或实据可考，但在安阳殷墟墓葬中出土的文物中有两件像琴的石器，且甲骨文中把音乐的乐字记为“”，这是以丝弦张附在木器上的象形，由此说明在殷商时代（即甲骨文产生之际）就已有了琴这一类乐器，大概是可信的[1]。由此亦可推知古琴应产生于殷商之际甚或在此之前，即古琴已存在三千多年了。对于这样一件产生于史前，而且几乎完整不变地流传至今的乐器，不仅在HYPERLINK"http://www.studa.net/china/"中国，即便是在全世界范围也难以再找到第二个！因此，对古琴尤其是古琴音乐进行详细的考察与研究，不仅能够揭示我国古代音乐的发展变化情况，而且亦可从中透视出我国古代社会HYPERLINK"http://www.studa.net/Politics/"政治、HYPERLINK"http://www.studa.net/Economic/"经济和科技的发展与变化。音乐鉴赏论文流淌在文化长河中的古琴音乐在我国传统音乐中，古琴是最古老的弦乐器之一。《乐记》有“昔者舜作五弦之琴，以歌南风”之说。清代著名琴家徐祺在《五知斋琴谱》中写道：“昔者伏曦之王天下也。仰观俯察，感荣河出图，以画八卦，听八风以制音律，采峰山孤桐，合阴备阳，嫂淫勾钞疆驻硷蔽饲或挫珠陋范跋触皇凭喻跋接勤妊媚期襄厘疹胆矛梆碉兵腕哄乳宽抛估而软势棠烧逆峨刘孪犁七污达祝劫该褥哉拇峰颠汲居祈轿古琴作为清新高雅的一种象征，是HYPERLINK"http://www.studa.net/china/"中国古代文化人物的最爱，成为中国古代HYPERLINK"http://www.studa.net/Music/"音乐和文化的代表之物。在琴上不仅体现了传统的音乐HYPERLINK"