01答题技巧:文言文断句遵循“两个原则”即:结构原则和意义原则。(按结构和句意划分)断句方法如下:(1)根据句子的结构成分按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。如：①予|尝求|古仁人之心。②予|独爱|莲之出淤泥而不染。(2)句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开句首语气词主要有：呜呼、噫、嗟夫(乎)、夫、若夫、盖等。句末语气词主要有：也、平、哉、矣、耳、焉、邪、耶、与、欤等。如：①呜呼|其真无马邪|其真不知马也。(《马说》)②莲|花之君子者也|噫|菊之爱|陶后鲜有闻。(《爱莲说》)③孤岂欲卿治经为博士邪|但当涉猎|见往事耳。(《孙权劝学》)(3)在转折连词前应断开。如：先帝创业未半/而中道崩殂。(4)古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。如:①故天将降大任于|是人也。(《生于忧患死于安乐》)(5)节奏停顿要体现出省略成分。如:一鼓|作气，再|而衰，三|而竭。(《曹刿论战》)“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略。(6)根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。如：①其一|犬坐于前。(《狼》)②山行|六七里。①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一样”;②中的“山”修饰“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。(7)对话、引文的标志后断开如：①此中人语云|不足为外人道也。(《桃花源记》)②黔娄之妻有言|不戚戚于贫贱不汲汲于富贵。(《五柳先生传》)(8)时间词之前往往断开。时间词主要有少顷、少时、未几、俄顷、俄而、已而、既而、忽、忽然等。如：①众宾团坐少顷|但闻屏障中抚尺一下。(《口技》)②其夫呓语|既而儿醒。(《口技》)(9)相同词语紧相连，一般中间要断开如：①徐庶见先主先主器之。(《隆中对》)②归来见天子|天子坐明堂。(《木兰诗》)02答题步骤1.通读全文，理解句意，然后结合整个句子的意思去断句或划分节奏。2.结合语境反复推敲，确定答案。注意事项1.审清题干，看清要求断几处。2.理解文意，然后结合整个句子断句。3.不要生搬硬套，根据具体的语境灵活应用。文言文断句口诀古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。1．下列断句正确的一项是（）A．千古风/流人物B．非/蛇鳝之穴/无可寄/托者C．焉用/亡郑/以陪邻D．谈笑/间，樯/橹/灰飞/烟灭【答案】C【详解】本题考查学生古诗文断句、停顿的能力。A.“风流”是“杰出”的意思，中间不能断开。B.“寄托”是“藏身”的意思，中间不能断开。D.“樯橹”指“曹操的水军战船”，中间不能断开。故选C。2．下列句子停顿不正确为一项是（）A．师道之不传也/久矣B．其闻道也/固先乎吾C．夫/庸知/其年之先后生于吾乎D．吾从而/师之【答案】D【详解】本题考查学生文言文朗读断句能力。D.结合句意断句。“从”，跟随；“而”，连词，无义；“师”，意动用法，以……为师。句意：我跟随他然后向他学习（以他为师）。正确为“吾从/而师之”。故选D。3．下列文句中，断句错误的一项是（）A．师道之不传／也久矣B．则／知明／而／行无过矣C．看／万山／红遍，层林／尽染D．粪土／当年／万户侯【答案】A【详解】本题考查断句能力。A项，“师道之不传也久矣”的意思为“从师的风尚不流传很久了”，其中“也”为句中语气词，表停顿，所以正确的断句为“师道之不传也／久矣”。故选A。4．下列句子停顿不正确的一组是（）A．假舆/马者B．故/木受绳则直C．善/假于物也D．吾尝/跂而望矣【答案】A【详解】试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。A项，需要结合句意内容断句。“假”是借助的意思，正确为“假/舆马者”。故选A。5．下列句子朗读节奏或句读有错误的一项是（）A．恰/同学/少年，风华/正茂B．看/万山/红遍，层林/尽染C．我要用手指/那涌向天边的排浪D．师道之不传/也久矣