用马克思主义哲学去认识马克思主义学员论坛发言提纲孔令斌2012.3.22我们在政治理论课程中，已进行了形势与任务和马克思主义基本理论与方法论两个单元的学习，丰富了知识，夯实了基础，坚定了信念。我今天下午谈的学习体会是：<用马克思主义哲学，去认识马克思主义>。中央党校韩庆祥教授讲：“学习马克思主义，首先要学习马克思主义的世界观和方法论，学习马克思主义的世界观和方法论，首先要学习马克思主义哲学。我认为，中国缺少科学家，并不缺少哲学家，但最缺的是科学的运用哲学。中国的佛、道、儒都是哲学思想，中医、五行、节气等更是中国人运用哲学思想对社会、自然地高度总结。虽然我们从小就学习马克思主义思想，对马克思主义科学体系中的马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义这三个基本理论，也都有一定了解和认识，但今天看来，自己感觉要学深、学透、学懂、学用还真不容易。为什么有这样的感觉呢？我认为在自己身上体现两个方面的现象：一是越学习需要解答的问题越多，疑惑也越多。如：马克思主义思想精髓之一“阶级斗争”，马克思在《共产党宣言》开篇就是“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，我疑惑，阶级斗争是推动历史发展的唯一动力吗？夺取政权讲阶级斗争，夺取政权后，建设政权还将阶级斗争吗？又如：马克思主义思想的又一精髓“剩余价值”学说，马克思认为：阶级斗争从本质上来说就是争夺剩余价值的斗争，而且，只有人类社会的剩余价值还不足以让全人类共享，这样的情况就会一直持续下去。无论什么地方，只要生产的组织方式迫使一些人为了生计，不得不将他们的剩余劳动交给另外一些人，就一定会出现阶级的分化。我在思考，现代资本主义出现了大量的中产阶级，我国社会主义市场经济也出现了大量的私营经济，资本主义的市场经济与社会主义的市场经济的根本区别是什么？当今我国在社会主义实践中，我们又怎么看待“剩余价值”。再如：马克思在《共产党宣言》中讲：“共产党人可以把自己的理论概况为一句话——消灭私有制”。中央党校王天义教授也讲：我国私营企业存在剥削。并对剥削的内涵总结了三句话：一是消灭剥削是共产党的历史使命；二是在一定条件下，剥削是一历史现象；三是在一定条件下，剥削具有历史进步性。我们怎么看待当今此起彼伏的资本主义经济危机、金融危机，怎么看待我国社会主义建设中私有经济和私营经济。当然了，需要厘清的问题还有很多。如：社会主义市场经济还谈公有制为主体吗？要谈的话，公有制要占多大比重合适？城市化是社会发展的必然要求吗？城市化过程必然要损害农民利益吗？等等。二是我们这样的年龄思想已有僵化、固化现象，存在惯性思维。原因之一是过去主要是学习马克思主义的原理，现在是读原著，特别是读原著，有时晦涩难懂，有时读原著与过去的解读还有区别；原因之二是对原头脑中固有的对马克思主义认识，要更新成新的认识，是有困难的，头脑要腾地，要刮风暴。马克思主义哲学有四大核心内容：一是唯物论；二是唯物辩证法；三是实践认识论；四是唯物史观。如何运用马克思主义哲学观点去认识马克思主义呢？我结合前一段学习的体会，从马克思主义哲学四大核心内容方面谈我的四点认识:一、从“马克思主义唯物论“观点看，社会主义必然代替资本主义，这是人类发展的必然规律，但过程是长期的，必须大力发展生产力，并借鉴资本主义市场经济发展模式。马克思在《德意志意识形态》中写道：“用于满足人类物质需要的生产是历史的第一个活动，只有我们的基本物质需要得到满足之后，我们才会去学习弹琴、写诗歌，或者装饰房间”，“没有物质生产，也就没有文明”。马克思在《政治经济学批判序言》中也写道：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在运动的现存生产关系和财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾，于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏，那时社会革命的时代就到来了”。从资本主义发展史来讲，就是“物极必反”，社会主义必然代替资本主义。但从生产力发展阶段来讲，社会主义的实现也不可能有天上掉馅饼的好事，发展生产力仍是主题。二、从“马克思主义的辩证法”的观点看，马克思主义的基本原理是绝对正确的，我们应全面、联系、发展的看待当前社会矛盾，但不要把马克思的思想视作无所不包的万物理论。恩格斯在《共产党宣言（1872年德文版序言）》中写道：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的，某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。......如果是在今天，这段在许多方面都会有不同的写法”。马克思以科学、辩证的方法诠释历史，但着眼点仍是人类的未来。从恩格斯这段文字我们可以看出，马克思把握了人类发展的一般规律，其基本原理无疑是完全正确的。