写景的散文通用多篇【概述】写景的散文通用多篇为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。写景散文篇一1、《难老泉》，作者：吴伯萧；2、《荷塘月色》，作者：朱自清；3、《白杨礼赞》，作者：茅盾；4、《春》，作者：朱自清；5、《海燕》，作者：高尔基；6、《土地》，作者：秦牧；7、《背影》，作者：朱自清；8、《秋天的怀念》，作者：史铁生；9、《一日的春光》，作者：冰心；写景散文篇二总的说来，古代山水游记散文有以下几方面特点：一、篇幅短小精悍，Y构紧凑，内容集中现代山水游记短则上千字，长则几万字；而古代山水游记散文大多在千字左右，而且因为内容的相对集中单一，不枝不蔓。结构上多表现出紧凑严密等特点。这固然和其语言有一定的关系，因为文言文呈现出凝练隽永这一特点且大量使用省略句式；而明快易懂、表意具体详尽。但笔者觉得主要是和古人写作目的密不可分。古人写作山水不重在写景，而重抒情崇说理，因而描写景物绝不很详尽，侧重点非常明显，该写的写，该略的只字不提，该详的浓墨重彩，该略的惜墨如金。而今人写作此类文章则不然，大多以写景抒情为主，或表现对大自然的热爱，或表现登山游水的点点滴滴感悟，写景状物常常占据了大量篇幅，有点类似“汉大赋”结构，此其一也。二、表现手法由于写作目的的不同，内容的不同，古代山水游记常常把记叙、描写、抒情、议论相结合，大多以议论为主，而今以记叙描写为主。了解了古代山水游记散文的大体特点，我们在阅读欣赏时可以从以下几方面入手。（一）观其景文中哪些文字是写景的，什么地方的景，景物具有什么特点等等，抓住了景物这一条线索，基本上就把握了文章的脉络。如王安石的《游褒禅山记》，其中一二段文字属于记游部分，先写游山，突出山名、本名，倒地之石碑及碑文；再写游洞，突出前洞平且近、游者众，后洞险以远、游者少之特点，这就是记游部分。文字如此之洗练，犹如白描，山上的一草一木一鸟一石，只字未提，篇幅上占不到全文的一半。同样，苏轼的《赤壁赋》历来也为人们称道，脍炙人口。但观其景，也不过如此：“苏子与客泛舟，游与赤壁之下，清风徐来，水波不兴”，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，这就是所谓之景，概括起来不到五十个字，连《念奴娇赤壁怀古》中写景的语句都不如：“大江东去，浪淘尽……惊涛拍案，卷起千堆雪。”同为赤壁之境，但后者何其壮观，何其有气势，道尽了赤壁雄风。但且不急。（二）看其事，即看人物活动写景散文中，写景之中交待人物的活动也是必不可少的，因此，在阅读欣赏时绝不可忽略之。《赤壁赋》中，人物活动就有：苏子与客夜游赤壁、饮酒、颂明月之诗、歌窈窕之章、唱歌以及人物的感受“飘飘乎如遗世独立”，为什么要写人物活动呢，结合下文，不难发现，这些正是为下文写客人吹洞箫继而感叹人生无常和短促作铺垫。《游褒禅山记》中未记这些活动，而重点强调“余于四人拥火以入”途中“一人呼，不出火且尽”，作者感受为“悔”，寥寥几语，但后面议论同样与此有着不可密分的关系。《兰亭集序》中叙事同此，尤与《赤壁赋》似。（三）悟其情情感是散文的灵魂，此为重点。因此在阅读中必须抓住这条主线，但一定要明白大多文章中作者的情感是有变化的。《赤壁赋》中由“乐”到“悲”再到“喜”；《游褒禅山记》中情感由“乐”（此种情感可以推断）到“悔”再到“叹”；《兰亭集序》中由“兴”到“悲”再到“痛”。所有散文作者的情感变化都是非常分明的。阅读中如果能抓住这些情感词语，也就抓住了解读这类文章的钥匙，也就把握住了散文的思想内容。（四）赏其理人们常说古人“登山则情满于山，观海则意溢于海”，这里的“情”、“意”，绝不仅仅是情感、情绪，常常还含有对人生对社会对生活的独特看法与思考。如《兰亭集序》中王右军就由眼前之乐、眼前之景、眼前之文中，结合东晋当时大多士人崇尚玄学之歪风就提出了“死生亦大矣”这一人生命题；《游褒禅山记》中王安石就悟出了治学处事必要的三因素，即志力物，尤其强调“志”的重要性；《赤壁赋》中让我们理解了“永恒与短暂”的相对性，“乐观人生与悲观人生”的不同。三、综合景事情理，享文章之妙在我们分块欣赏了文章中的美景乐事情趣哲理之后，如果我们再能把几者综合起来欣赏，就会了解作者行文之旨：借景抒情、借事说理；就会体味到作者行文之妙：结构之美、照应之圆、思维之密、语言之工。写景散文篇三应该说，冰心是中国现当代女性散文的一代宗师，语言艺术的巨匠。早在五四时期，她的散文就以清新明丽、柔婉流畅的笔调、率真的抒写自我情怀，叙述了个人的生活见闻，传达了时代的足音。“像一只高飞的云雀”，穿过历史的硝烟迷雾，以其清凉真挚的歌唱，感染了一代又一代人，她唱出了童心的美妙；唱出了母爱的圣洁；唱出了自然的清新，带着广博的爱心，温馨的柔情，以深厚的意蕴，流畅的语言，形成了一种富有个性独特的艺术风格，赢得了成千上万的读者的喜爱。冰心散文的艺术魅力究