【上海卷作文题】阅读以下提示，根据要求作文：近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜——镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统；言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。镜头二：中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。镜头三：时至今日,广告已成铺天盖地之势,连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。除此之外，还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。文章字数不少于800字，不要写成诗歌，我为武侠狂每一个男孩都有武侠情结，我也不例外。虽然父母、老师都曾晓之以理、动之以情，然而，你们中又有谁真正了解武侠？武侠并不只是“杀、恨、血”，我眼中的武侠有“侠、义、爱”。对此，你们又是否知道？何为侠者？郭靖告诉我，侠之大者，为国为民。有些人习武为名为利，而郭靖习武却是为国为民。他为了族人，固守襄阳风寒数载，他为了国家，置生死于度外。他是岳飞，虽是一介武夫，其心经纶天地，其志扶持社稷。他是范仲淹，进则忧其民，退而忧其君。他是辛稼轩，也曾像屈原一样仰问苍天，也曾像共工一样怒撞不周；他也曾把栏杆拍遍、吴钩看了，却总是无人会登临意。我愿是郭靖这样的大侠，在人生中做一个蒸不烂、煮不熟的大侠。何为义者？义之大者，为友上山下海，为知己两肋插刀。人们指责韦小宝到处留情，人们鄙视韦小宝墙头草、两边倒。但在我眼里，小宝是一个有情有义的大丈夫。他逃跑，却从没有丢下过朋友，他骗人，却从没有害过知己。他是荆轲，这条命，不给名不给利，只给知他、懂他的太子丹。他是俞伯牙，这辈子，只将琴声，给你钟子期。我愿做情义如小宝的男人，对家人有情，对朋友有义，这不正是老师与父母期望的吗？何为爱者？爱钱、爱名、爱利，这些爱，在我的武侠世界都只有那句“于我如浮云”。郭靖不爱财，纵使金兵将金山银山给他，他也只会用他的降龙十八掌将它们击碎。张无忌不爱名，明教教主，武林盟主，他什么都不要。就像陶渊明，他只属于那座南山，他只想着门前的五棵绿柳。“富贵非吾愿，帝乡不可期”是他的座右铭，甚至墓志铭。在宦海之中，他选择了山林，“池鱼思故渊，羁鸟恋旧林”。想着张无忌，思着五柳先生，我闻到了一阵菊香。张无忌也不爱利。明教称霸武林，他又是明教教主，可他毅然放弃了他的前程，他的富贵。他像是李白，总在利之面前仿如一位神仙。也许他就是李白，来到这世界上，只有那座天姥山，只有那只青鹿，只有那壶酒，才是他的皈依。我愿是张无忌，我愿是李白，对着茫茫人海，唱一曲《将进酒》。我为武侠狂，孰能知我哉！青春的旋律走走唱唱十八年，带着欢乐的童年，青涩的少年时光，我们走入了青年。我们的世界很精彩，我们的成长很无奈。音乐，是一种至纯至性的成长元素，陪伴我们走过童年以至将来的生活。音乐，应该被重视被保持被珍藏的。也许我们早已忘记了儿时的歌谣，也许我们已经不再重视国歌、经典或曾打动过无数过来人的歌声了。因为我们在成长的过程中，被流行歌曲、黑人音乐或是重金属等的嘈杂所浸染并感染。我们沉浸在动听的情歌中、快速的节奏中，无法自拔。这是一种寂寞，城市人群的寂寞。城市带上浮华的色彩，展现在我们的眼前。也许古典经典，早已成为过时的文化元素，谁要在同学们面前提起《闪闪的红星》、《土耳其进行曲》，一定会被同学们视为异类，于是被排斥。可悲呀，我们的音乐！总以为它们可以哺育又一代孩童的心灵，却被这群孩子自己所创造的音乐颠覆埋没。小说，曾经流行并将一直流行下去的文化元素。因为流行，所以才冒出了大批的“80后”。于是在市场上出现了这样一个糟糕的现象：书越出越多，可质量却越来越差。比起巴金、冰心等的文学巨匠，他们的文字是多么的肤浅。自以为打动了同龄人的心灵，却不知破坏了某种简单纯真的文化基调。伴随着这些小说，我们的成长越发艰难。看着网络上的骗人的文字、书店里畅销书的排行榜，我们感叹自己生不逢时，再也无法回到上一代乃至上上一代人们当中，去用心感受那些朴实无华的情感与文字。生活，是一个巨大的剧院，大家都在同一个环境里观赏着同一台演出。于是别人笑，我也笑；别人哭，我也要装着挤出一两滴眼泪，来告诉别人我和你们有同感。生活中充满着文化元素。衣、食、住、行，无一不体现现代人的文化心理与态度。我们已经习惯了随波逐流的生活，忘记自己与生俱来的个性，在众多的文化元素里迷失了方向。文化生活，也许应该被重新审视与思考了。我们应该在接纳流行的同时，更加关注传统的东西。毕竟，传统文化