第I卷（选择题共48分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.周天子分封时，既规定了受封诸侯“以供王职”法则周公”等，同时又要给于受封者颁次赐礼器，并载之文告，公布于世、周王室这些规定A.旨在传播周王朝先进的文化B.加强了中央对地方直接控制C.凸显周王与诸侯的隶属关系D.规范了诸侯的日常生活行为【答案】C【解析】材料“受封诸侯以供王职、法则周公……给于受封者颁次赐礼器”反映了分封制下诸侯服从周王，尽其职能，体现了周王与诸侯的隶属关系，故C正确；材料主旨不是反映周王朝先进的文化的传播，而是反映诸侯与周王的关系，故A错误；分封制下诸侯有一定自治权，并不是中央对地方直接控制，故B错误；材料反映的是周王与诸侯的政治方面的关系，不是日常生活行为的问题，故D错误。故选C。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“以供王职、法则周公”，学生应该结合所学知识从分封制度下诸侯与周王的关系出发，即可排除不符合材料信息的选项，得出正确答案。2.孔子“删诗书”，把周以前的很多礼法典籍等都烧了。而秦始皇“焚书”，六经皆毁，两者都A.是传播思想的手段B.是破旧立新追求社会进步C.是专政的一种手段D.代表不同阶层的意识形态【答案】A【解析】孔子“删诗书”是为了宣传儒家思想，秦始皇“焚书”是为了厉行法家思想，因此两者都是传播思想的手段，故A正确；“删诗书”“焚书”并不意味着社会进步，故B错误；孔子时期还没有专制制度，其“删诗书”并不是专政的一种手段，故C错误；两者都代表统治阶层的利益，故D错误。故选A。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“删诗书……焚书”，学生应该结合所学知识从“删诗书”意在宣传儒家思想，“焚书”意在推行法家思想的角度入手，即可排除无关或不符合史实的选项，进行正确判断。3.公元前106年，汉武帝“初置刺史，部十三州”，州为监察机构，而到了东汉中平五年（公元188年），州由监察机构转变为行政区实体、唐朝初年，道仅是种监察区划，至唐玄宗时，道发展成为行政区划，成为凌驾于州县之上的地方最高行政单位。州、道这一变化A.反映出监察力度的减弱B.体现了中央集权的加强C.说明地方行政权力扩大D.其主因是社会经济发展【答案】B【解析】汉唐的州、道由监察机构转变为行政区实体，这反映了中央加强对地方控制的目的，体现了中央集权的加强，故B正确；监察机构转变为行政区实体，说明机构性质和地位发生了变化，但并不能说明监察力度的减弱，故A错误；监察机构转变为行政区实体并不代表地方行政权力扩大，故C错误；汉唐的州、道的变化的主要原因是统治者加强中央集权的需要，而不是社会经济发展，故D错误。故选B。点睛：本题解题的关键是正确理解材料关键信息“监察机构转变为行政区实体”，学生可以结合所学知识从中央加强对地方控制的角度出发，即可排除不符合题意的选项，得出“中央集权加强”的结论。4.下表是不同史籍关于尚书的历史记述，据此能够得出的历史结论是尚书记述出处“秦少府谴吏四人在殿中主发书，谓之尚书，尚，主也”【唐朝】杜佑：《通典》“案汉式时，左右曹诸吏分平尚书奏事，知枢要者始领尚书事”【唐朝】房玄龄等《晋书》“光武皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三、公，事归台阁（尚书台）”【南朝】范晔：《后汉书》A.地位尊崇B.职责明确C.总揽政务D.日渐显要【答案】D【解析】根据材料信息，尚书一职从唐朝时“主发书，谓之尚书”到“知枢要者始领尚书事”，再到南朝时“事归台阁（尚书台）”。可以看出尚书地位及职权越来越重要，故D项正确。A项“地位尊崇”并没有体现，职权大并不意味着地位尊崇，故排除。尚书的职责在材料中并没有体现的很明确，没有指明尚书的职责到底是什么，故排除B项。尚书是否总揽政务在材料中也没有体现说明，故排除C项。5.《论语·微子》记载“丈人止于路宿，杀鸡为黍食”；唐诗记载“故人具鸡黍。邀我至田家”。由此可以推知“黍”A.在生活中有重要地位B.已经成为高产农作物C.在古代已被广泛种植D.改变了人们饮食习惯【答案】A【解析】“鸡黍”专指招待客人的饭菜，唐诗借《论语》的这个典故写出了主人款待客人之情，说明从春秋战国到唐代，“黍”在人们生活中有重要地位，故A正确；材料并不能说明“黍”的高产，故B错误；仅仅凭材料信息也无法体现“黍”被广泛种植，故C错误；“鸡黍”招待客人，这也不能反映人们饮食习惯的改变，故D错误。故选A。6.宋人王柏称：“今之农与古之农异。秋成之时，百逋丛身，解偿之余，储积无几，往往负贩佣工以谋朝夕之赢者，比比皆是也。”这说明宋代A.阶级结构发生重大改革B.农产品商品化的趋势较显著C.朝廷坚