《观潮》生字详解观潮生字详解2022-03-1018:00:01小编：admin观潮钱塘江大潮，自古以来被称为天下奇观。农历八月十八是一年一度的观潮日。这一天早上，我们来到了海宁市的盐官镇，据说这里是观潮最好的地方。我们随着观潮的人群，登上了海塘大堤。宽阔的钱塘江横卧在眼前。江面很平静，越往东越宽，在雨后的阳光下，笼罩着一层蒙蒙的薄雾。镇海古塔、中山亭和观潮台屹立在江边。远处，几座小山在云雾中若隐若现。江潮还没有来，海塘大堤上早已人山人海。大家昂首东望，等着，盼着。午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。顿时人声鼎沸，有人告诉我们，潮来了!我们踮着脚往东望去，江面还是风平浪静，看不出有什么变化。过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。霎时，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地般涌来，江面上依旧风号浪吼。过了好久，钱塘江才恢复了平静。看看堤下，江水已经涨了两丈来高了。生字源流略释：堤、屹、鼎、沸、贯、崩、称、恢、潮、笼、罩、蒙、薄、雾、昂、旧。堤堤，同“坁”。本义是阻滞，水流不畅。说文：“堤，滞也。从‘土’，‘是’声。”段注：“按此篆与‘坁’篆音义皆同。国语曰：‘戾久将底，底箸滞淫。’左传曰：‘勿使有所壅闭湫底。’杜云：‘底，滞也。’释诂底、厎皆训‘止也’。‘底’字与‘坁’、‘堤’字，音虽别而义略同。”按：堤字与“底”字义略同，故又引申为瓶类器物的底座。这个意义现在用得很少。淮南子·铨言训：“瓶瓯有堤。”现代汉语中，“堤”字通常用来表示“堤防”，本字应为“隄”，意为江河湖海修筑的挡水建筑。借用为“堤”字后，原字废弃不用。屹山势直立高耸。泛指耸立貌。正字通：“山独立壮武貌。”又为象声词，音gē。元白朴梧桐雨：“屹剌剌撒开紫檀，黄翻绰向前手拈板。”鼎鼎，象形。古为烹煮食物的器具。相传夏禹铸九鼎，历商至周，为传国之重器，后遂以指王位或国家政权。鼎字，是字典的部首字。说文：“三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下，入山林川泽，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以协承天休。”玉篇：“鼎，所以熟食器也。”沸本义是泉水涌出、翻涌，引申为水烧开而沸腾，又引申为声音嘈杂。贯本义是穿钱币的绳子，即钱串。说文：“钱贝之贯。从毌、贝。”引申为用绳子穿、穿过、贯穿、贯通、连接、连贯等义。古代铜钱一千个为一贯，故贯又作量词。崩会意。山倒塌。说文：“山坏也。”朋，古文凤字。说文：“凤飞，群鸟从以万数，故以为朋党字。”故崩字会山如群鸟飞而崩塌意。称繁体字写作“稱”。本义是衡量轻重。引申为衡量、揣度义。爯，有举的意思。故称有举起、举行义，引申为推举、赞许、称道等义。又引申为称谓、称为、名称等。说文：“铨也。从‘禾’、‘爯’声。春分而禾生。日夏至，晷景可度。禾有秒，秋分而秒定。律数：十二秒而当一分，十分而寸。其以为重：十二粟为一分，十二分为一铢。故诸程品皆从禾。”段注：“声类曰：‘铨所以称物也。’称，俗作‘秤’。按：爯，并举也。偁，扬也。今皆用‘称’。‘称’行而‘爯’、‘偁’废矣。广韵‘是也，等也’，‘铨’义之引伸。”恢弘大，宽广。说文：“大也。”引申为扩大、完备。恢复，辞源：“恢，大;复，还原。后来凡失而复得，或回复原状，皆称恢复。”潮本义是海潮，初学记：“水朝夕而至曰潮。”“水朝宗于海。从‘水’，‘朝’省。”表示水流向大海的意思。后来写作“朝”，引申为朝拜、朝觐义。清桂馥说文义证：“言水赴海，亦如诸侯之见天子也。”由海潮引申为象海潮的事物、形势。如思潮、风潮等义。海潮涨落昼夜交替，引申指一昼夜。由涨潮义引申指潮湿、泛起义。朝朝，早晨。说文：“旦也。从‘倝’，‘舟’声。”象日出林中而月未落。金文“月”讹为“水”，会早上的潮水。“水”又讹为“舟”。笼本义是竹笼。古为装箭用，或为鸟笼。周礼·夏官：“田弋，充笼箙矢，共矰矢。”注：“笼，竹箙也。”庄子·庚桑楚：“以天下为之笼，则雀无所逃。”说文以为盛土器。笼有包举义，后泛指笼状的盛物或罩物器具。引申为笼罩义。罩本义是捕鱼的竹笼。引申为覆盖义。明汤显祖紫钗记·边愁写意：“影飘摇，碧濛濛，把关河罩，幕寒生夜悄。”部首字——罒同“网”，用作偏旁。一般“罒”字头的字，都和网的意思有关。说文本作“网”。说文·网部：“网，庖犧所结绳以渔。从‘冂’，下象网交文。”正字通：“网，‘網’本字。”蒙本义是草名。即菟丝，又名女萝，一种寄生蔓草，利用爬藤攀附于其它植物。说文：“从艹，冡声。”段注说文：“冡，覆也。凡‘蒙覆’、‘童蒙’之字今字皆作‘蒙’。依古当作‘冡’。‘蒙’行而‘冡’