温暖与苍凉交织,温暖与苍凉交织,含泪的微笑――简析萧红《呼兰河传》老师曾经说过:"文学就是诉诸人的感情和生命."这篇曾经被文学泰斗矛盾先生誉为"一篇叙事诗,一幅多彩的风景画,一串凄婉的歌谣"的带有浓厚乡土气息的《呼兰河传》,它的作者萧红,用她温暖的童年回忆和对家乡人民苦难境遇的深切同情,用"丰沛的才情与越轨的笔致"向读者展示了一个温暖与苍凉交织的呼兰河小城,透过《呼兰河传》我们仿佛看到了萧红先生那满含泪水的微笑.前两章作者以清新自然的笔调,抒情诗的散文风格描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情,生动自然.小说以东二道街上的"大泥坑子"为起点,展开了关于呼兰河人日常生活的叙述.面对沉积着层层淤泥的给自己带来灾难的大泥坑,人们宁可想方设法地绕道而行,或者幸灾乐祸地在围观"抬车抬马,淹鸡淹鸭"中获得"乐趣",也不愿改变现状."大泥坑"也许是一种象征,小城里的人们,也是挣扎在人间,被风霜雨雪吹打着,却又麻木混沌地生存(而非生活)着,感受不到生命的珍贵与死的悲哀,一切都是"自然的结果",都是被动的生生死死.茅盾在给《呼兰河传》作的序中生动而形象的描写了呼兰河城的生活状态:呼兰河这小城的生活也是刻板单调的.一年之中,他们很有规律地过生活;一年之中,必定有跳大神,唱歌,放河灯,野台子戏,四月十八日娘娘庙大会……这些热闹,隆重的节日,而这些节日也和他们的日常生活一样多么单调而呆板.呼兰河这小城的生活可又不是没有音响和色彩的.大街小巷,每一茅舍内,每一篱笆后边,充满了唠叨,争吵,哭笑,乃到梦呓,一年四季,依着那些走马灯似的挨次到来的隆重热闹的节日,在灰黯的日常生活的背景前,呈现了粗线条的大红大绿的带有原始性的色彩.呼兰河的人民当然多是良善的.他们照着几千年传下来的习惯而思索,而生活,他们有时也许显得麻木,但实在他们也颇敏感而琐细,芝麻大的事情他们会议论或者争吵三天三夜而不休.他们有时也许显得愚昧而蛮横,但实在他们并没有害人或害自己的意思,他们是按照他们认为最合理的方法,"该怎么办就怎么办".作者在揭示他们的贫苦,无望,愚昧,麻木的时候,讽刺幽默的写法使人感到悲凉,凄苦.第三章是作品里最温暖的一个章节,写祖父与"我".后花园中,"蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的……花园里边明晃晃的,红的红,绿的绿,新鲜漂亮."而后花园吸引人的另一个原因,是因为后花园中还有慈爱的老祖父."祖父的眼睛是笑盈盈的",祖父教"我"念诗,给"我"烧小猪,烧鸭子吃.而"我"在祖父的庇护下,无忧无虑,活泼任性.萧红自己曾说:"从祖父那里,知道了人生除掉了冰冷和憎恶而外,还有温暖和爱.所以我就向着这'温暖'和'爱'的方面,怀着永久的憧憬和追求."祖父的言行,影响着萧红的一生.儿童视野里那个美好的后花园,实际上是萧红心目中家的象征,而生命中那个后花园,是萧红永远的精神家园,是一个蕴满忧伤和甜蜜的情结.第四章则反复在说一句话――"我的家是荒凉的",这似乎才是《呼兰河传》最深的意味.也逐渐完成了向下一章节的过渡.第五章写了小团圆媳妇,写她如何从一个"笑呵呵"的小姑娘到一个"黄瘦"的病人,直到被折磨而死.然而更可悲的是,她们不仅看不到自己对小团圆媳妇的伤害,反而认为所做的一切都是为她好.面对小团圆媳妇的死,她们心安理得,甚至多了饭后的谈资.表面看来,害人者是小团圆媳妇的婆婆和众乡邻们,实际上,他们也是受害者,是中国几千年封建传统文化的愚昧落后导致了国竦睦淠?麻木,迷信自私的灵魂和病态人生.小团圆媳妇的死是一出悲剧,但有着更深悲剧意味的是小团圆媳妇的婆婆和那些看客.他们不是坏人,但却组成了"无主名,无意识的杀人团".这突出的表现了生命的被蔑视,被践踏以及作者的悲怆和苦痛.第六章孤苦无依的老人有二伯,努力维护着一点可怜的自尊,然而,他的命运却是悲惨的.他是身处奴隶地位而不自知的悲剧人物,却有着喜剧式的言行,让人心中不禁充满辛酸和同情.萧红是以含泪的微笑回忆这寂寞的小城的.用茅盾的话说,《呼兰河传》里面"没有一个人物是积极性的","都是些甘愿做传统思想的奴隶而又自怨自艾的可怜虫",虽然他们的本质是善良的,"极容易满足",像"最低级的植物似的&q