文学常识复习大纲中国古代文学常识第一部分：先秦两汉（四言诗到五言诗）一、春秋时期1、人物：孔子、老子2、作品：《论语》《老子》《诗经》《春秋》孔子：（前551～前479），字仲尼。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》和我国第一部诗歌集《诗经》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。老子：名李耳（约前571～前471），字伯阳，又称老聃（dān），楚国人。我国古代最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，称“太上老君”。后人称其为“老子”。《老子》一书，又名《道德经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，上篇道经，下篇德经。共五千字左右。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”是地方的民歌，叫“十五国风”，是《诗经》中的核心内容。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”。“颂”是祭祀乐歌。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴。与风、雅、颂合称“六义”。赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。比就是比喻。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。《诗经》多以四言为主。《春秋》是儒家典籍，被列为“五经”之一。《春秋》本是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。是中国现存最早的一部编年体史书。书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”。由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《谷粱传》。二、战国时期人物：孟子、荀子、庄子、韩非子、屈原作品（诸子散文）：《孟子》《荀子》《庄子》《韩非子》作品（历史散文）：《左传》《国语》作品（诗歌）：“楚辞”孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。《孟子》记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。荀子（约公元前313－前238）名况，又称孙卿。战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。荀子一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。庄子：战国时期思想家、哲学家、文学家。宋国蒙城人，道家学说的主要创始人之一。与老子并称为“老庄”，哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。《庄子》一书也被称为《南华经》。韩非（约前281年-前233年），战国末期韩国人，韩国公子。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。著作编为《韩非子》。屈平（约前340－约前278）字原，通常称为屈原，战国末期楚国人，楚武王后代，贵族。屈原虽忠事爱国，但却屡遭排挤，两次被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。是中国最早的叙事完备的编年体史书。它以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。《国语》是中国最早的一部国别体史书。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件