考前冲刺训练七年级上册一、《论语》十二章（10分）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）1.解释下列句子中加点词语的意思。（3分）（1）学而时习之（）（2）人不知而不复习愠（）（3）思而不学则殆（）2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）七十而从心所欲，不逾矩。到了七十岁，便随心所欲，任何念头不越过法度。（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（对于任何学问和事业）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。3.下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是()（3分）A．《论语》十二章涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面的内容。B．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”提到了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。C．“三人行，必有我师焉”强调的是人要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。D．“择其善者而从之，其不善者而改之”中的“择”字非常重要，它说明了学习的关键在他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。七年级下册二、陋室铭(10分)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1.解释下列句子中加点词语的意思。(3分)(1)有仙则名()(2)草色入帘青()(3)无案牍之劳形()2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)可以调素琴，阅金经。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。(2)孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢?”3.下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是()(3分)A.从表达方式看，本文集描写、抒情、议论、记叙于一体，通过具体描写“陋室”清幽雅致的环境和主人高雅的风度来表述作者高洁隐逸的情怀。B.作者开篇用类比的手法引出主旨，以“山”“水”引出“陋室”，以“仙”“龙”引出“德馨”，表明陋室也具有“名”“灵”的特点。C.“可以调素琴，阅金经”是从正面说，是实写，表现出陋室主人的从容雅静；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”是从反面说，是虚写，表现出陋室主人对世俗生活的鄙弃。D.本文以“德馨”扣题，以“陋室”统领全篇，“斯是陋室，惟吾德馨”写出了有德者居之则陋室不陋，是全文的主旨句。三、爱莲说(10分)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1.解释下列句子中加点词语的意思。(3分)(1)可爱者甚蕃()(2)不蔓不枝()(3)陶后鲜有闻()2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。(2)可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏(莲)，却不可靠近玩弄它。3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是()(3分)A.《爱莲说》的作者是周敦颐。“说”是一种古代文体。B.本文托物言志，文中称莲是“花之君子”，表达了作者对清白正直品性的坚守。C.文章以“菊之爱”“牡丹之爱”来衬托“莲之爱”，层层深入，意蕴无穷。D.“牡丹之爱，宜乎众矣”一句含蓄地表达了作者对世人皆喜爱的牡丹的羡慕之情。四、河中石兽(10分)沧州南一