《陋室铭》教案《陋室铭》教案15篇作为一名人民教师，往往需要进行教案编写工作，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编整理的《陋室铭》教案，欢迎阅读与收藏。《陋室铭》教案1教材分析：这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。让学生在积累巩固古文言文的同时受到情感的熏陶，得到品格上的教育。设计理念：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解文言文大意，掌握作者情感倾向，结合个人的认知体验阐发阅读体悟，汲取精神营养。知识与技能：一、读懂课文，理解文言大意，二、把握文章结构，深入了解文章内容，三、分析作者情操和志趣，四、发表自己的感悟，五、了解“铭”的特点和托物言志的特点，以及了解“兴”的特点。过程与方法：一、对照注释利用工具书了解文言大意，二、合作学习，疏通文意，三、师生互动，深入分析，四、探究讨论，拓展延伸，联系生活，发表意见。情感、态度、价值观：了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀，学习并树立正确的人生态度。教学策略：自主、合作、探究教具：多媒体《陋室铭》课堂教学过程一、导入《考试铭》“分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下围棋，寻思看电影。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”看得出大家很开心，不光是因为这位同学读得好，也因为它的内容确实引人发笑，这首“考试铭”只是一种模仿，大家知道是模仿哪首诗的？（生答）虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》。二、听录音现在请大家先听录音，在听录音的同时，一定要注意录音里的停顿、字音。好了，来听！听完录音，大家肯定对题目有些不解。“陋室”当然就不用说了，那“铭”呢？谁来说说什么是“铭”。（生述）对，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。三、录音朗读非常优美，给我们带来美的享受，那我们也试着来读一下课文。（生齐读）四、个别读大家读得很好，我们再请一位同学来读，在他读的时候，大家仔细听。第一要注意他的停顿、字音。第二大家要把不懂的都画出来。（读完之后）评价赏识：他读得字音都很标准，就是停顿出了错。大家知道是哪处么？同学们来指出，总体来说，他读得很好。大家给他鼓鼓掌。五、讨论古语云：书读百遍，其意自现。我相信大家一定对课文有了初步的了解，现在请大家畅所欲言，分小组讨论，疏通文意。（巡视）有什么不懂的，可以问我，一会我再考察大家讨论的结果。在大家的合作过程中，老师发现了一些共性的问题，也是我们学习的重点，现在让我们共同了解并掌握它们。第一、词类活用：山不在高，有仙则名。名：名词活用为动词，闻名，出名。苔痕上阶绿上：方位名词活用为动词，长上。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形乱，形容词使动用法，使……扰乱，劳，使……劳累。“斯是陋室，惟吾德馨。”大家解释下这句。注意丝竹，这里代指音乐。第二、古今异义无案牍之劳形形，身，今常用为：样子。惟吾德馨馨，美好。今为：芳香。谈笑有鸿儒鸿，大，渊博。今指鸿雁，书信。无丝竹之乱耳丝竹，指管弦乐，这里指声音。今指丝绸和竹子。第三、宾语前置：孔子云：何陋之有？即“有何陋之”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。五、韵律在大家的合作之下，这篇课文已经明朗化了，为了更深入得了解课文，让我们充满感情的再读一次课文。同学们读的是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字上有什么规律吗？有些字很押韵。能具体找出是哪些字吗？名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？二、四、六句等。也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。六、分析课文我们再来细细分析下课文，我问大家一些问题。大家说说，这篇铭文到底要告诉我们什么呢？作者写文章的目的是什么呢？那大家可以从文中找出具体的表达作者写作目的的语言么？是怎么样引出德馨的呢？前两句是用了什么样的修辞手法？又从哪些方面体现作者的德馨呢？作者已经从那三方面说明了陋室不陋，又为什么写“南阳……，西蜀……”？有什么作用？最后一句孔子的话是什么意思？会不会重复？与早自习预习过的作者情况相结合考虑。板书（多媒体显示）七、小结作者先用比兴、对偶，引出“陋室不陋”，又从自然环境的优美，往来人物的不俗，生活情趣的高雅衬托陋室不陋，表明“惟吾德馨”，又以“诸葛庐”“子云亭”做类比，暗示陋室不陋，引用孔子的话画龙点睛，总结全文。这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。