天圣六年戊辰五月丙寅日申将丑时占合勾龙空子丑寅卯虎贵阴合官甲子合朱亥辰虎辰酉未子子辛未阴蛇戌巳常酉寅子丙父丙寅龙酉申未午贵后阴玄司天太监苗光义避讳改作达，得唐李靖之法通大六壬之书，时天圣五年戊辰岁五月丙寅日申时丑将有富人六十二岁求占得此课苗公曰：“君家门户不安，当有卑幼被尊长欺凌，反有讼论，须坐狱两旬，间必有贵人释罪而出，来日丁卯必到官入狱。”本人逐云：有兄分居三十年不意前日令子往伊，有事具，兄云：要借银作本。小男运：与大人着何如？兄云：你对我无理！便将小儿殴打，得人解劝归家，今兄却于府中陈状要重处分，来日当出头见官，若得无事定当拜谢。后至六月初间，前占课人来谢并云：“小男已蒙太伊和断了，并无责罪，课甚灵验。”议曰：凡课见河魁天罡腾蛇白虎立酉卯，主门户不宁！三上克下似神后加丙发用，子水五月为囚气丙火正旺不受上神所克则反有争讼，行年上戌是今日之墓，故应坐狱！发用神后为甲子旬首，年上天魁为甲戌旬首，以两旬为期，传中有六合太阴青龙皆是吉将，卯上见戌，而戌是火墓在丁卯日见官入狱，年命在卯六十二岁。后果得贵人释也。论占讼日干为告状人，日支为被告人，又看发用在何位，如若用神与吉神临日上者主告状人有理，当看衰旺气节如吉神吉将居衰囚此君子困厄时也，不能见用如凶神凶将居旺相此小人得时持势亦不能安也，当以理推之！五月甲戌日未将卯时有妇人年三十五岁占婚酉戌亥子申丑未寅午巳辰卯白合后白午戌寅午甲午戌寅寅后午白戌合甲戌日有妇人年三十五岁求占，法以月将小吉加卯时课成十二位，初传寅加戌天后为用中传午加寅白虎，末传戌见午六合，断曰：“你有二夫今正夫不告而去，偏夫已入群贼中，音讯不通，你今求别嫁人，有邻家乙仆做媒必有新喜，但讲成之！其妇欣喜拜谢而去！”议曰：课得阳不备，有两夫之像不媜之兆，法以青龙为夫被申金克日属空亡主逃窜而去也。青龙之阴为偏夫申上子水乘腾蛇主隐私蔽匿，再传子上辰土乘玄武主入贼党，课属炎上在夏旺则主新喜，三传交合则亦为喜，法以纳音为媒人，甲戌是阳见火取午位为媒人位，午上戌是河魁为奴仆，今日支干在传为邻近故云邻仆，此妇年命在戌上见寅木休囚，课属火夏为正旺，故有再嫁之喜。发用天后与日辰相生而和气主必成之理也！天圣二年甲子四月庚子日申将子时占行人丑寅卯辰子巳亥午戌酉申未玄龙蛇玄辰子申辰庚?子申子龙申蛇辰玄甲子岁有妇人年五十八来占一阳命年二十九岁课得子时，以月将申加子遁成十二位，初传得青龙乘神后加辰为用中传腾蛇乘传送加子，末传玄武乘天罡加申，乃断：“子逃万里音讯不通今资财大获，出门迎归。本人云：某有一子年二十九岁自天禧元年正月间因言语不足将些财物往陕路兴贩，一去七年不闻音讯今存亡否？尚能见之乎？吾言：当以乙巳日辰出北门侯之有行李笼袄数十担，后有二人骑马内有一妇人衣紫而马赤，一白衣而马青君迎之。果于是日出城三里见笼担一十余人，远远而来先见一人着白衣乘青马见之便下马泣拜，乃是其子自川陕得意而归。议曰：课属斩关发用神后水是今日庚金之子，加辰而为旬中空亡以下贼上为用，天将得青龙飞腾万里又传入玄武乘辰加申，而辰又是旬中空亡凡空亡主失信期，所以云子逃万里音讯不通也。喜得行人年上得木，寅木乃今日之财加在旺方，故言资财大获。日传发用起占时课值日辰相加其见速而近，庚德自处加子上庚本七数当今囚死当折半求之，本人五十八岁今年在亥临卯而卯为门户，将得勾陈加在卯，辰戌为门户之路发用水神水旺北方故云向北三里外迎接。行人年上有驿马乘寅，而寅木青色将得白虎故主白衣乘青马，天上行年午加戌作天后，戌是火墓，天后水乘午火金水本黑色火本赤色相合而成紫色，天后妇人故言妇人衣紫乘赤马，课润下水之像见巳为绝，绝为至之兆天上行临戌以午为至期，年上寅，寅中有甲与己合，己巳四月建也，又庚与乙合故取四月乙巳日为归期矣！天圣六年戊辰岁正月二十八日甲子未时亥将占逃亡酉戌亥子申丑未寅午巳辰卯白六玄龙午戌辰申甲午子辰辰玄申龙子蛇甲子日有一村老占课年七十四岁法以月将登明加未遁成十二位，取天罡辰加子作玄武为用中传取传送申加辰作青龙，末传取神后子加申作腾蛇。断曰：“昨夜三更门未关闭婢走失，财在罗网水际。村老云：果昨夜三更前后家有婢开后门带钱五千逃窜前去，寻之得见否？吾言：其人在正北取鱼人家藏之其钱藏于水中连寻可得。果于当日申时于正北渔家寻见，逃婢其钱果于水中藏之。诀曰：课见贵人临酉，而酉是门户惊