试论微博的使用和现实的互相影响无论是从本雅明的《机械复制时代的艺术作品》还是陈多友和小森阳一的《大众媒体墙与心脑控制》亦或是胡泳的《我们时代的知识生产》，都无外乎的宣扬了一种思想，那就是时代在不断地前进，而艺术和知识还有人们的受知面却在不断地后退。但是微博的产生，不能说阻止了后退，只能说减缓了后退的速度。在本雅明的《机械复制时代的艺术作品》中叙述了由于利用机械和科学的简单复制，使艺术作品逐渐的丧失了最初的灵韵，但是艺术作品的可机械复制性在世界历史上第一次把艺术品从它对礼仪的寄生中解放了出来，使艺术作品民主化，大众化的作用也是不容质疑的。在陈多友和小森阳一的《大众媒体墙与心脑控制》则是一种社会现象的描述，现代的媒体在被资本、财富和政治寡头利用下对于大众形成的媒体墙，将民众隔离在真相之外，并且对大众实施看不见的心脑控制，继而形成一种国家和国际社会都乐见其成的民众态度。胡泳的《我们时代的知识生产》是表达的是我们这个信息高速流转的时代知识生产的日渐贫乏。许多出版商不能积聚足够的受众以吸引广告商，也无法感召忠实的订阅者。所以，尽管联网通信已进行多年，仍然难以勾勒出一个完全分散化的、可持续的经济模式的轮廓。这样的模式不依赖于积聚信息的频道、网关或门户，因为它们都具有把内容单一化的倾向。我们的时代，在博客之后出现了微博，一种随时随地评论自己或是突发事件的平台，我们在这个平台上了解最新的知识和新闻。中国微博的门户网站新浪微博的号召词就是：随时随地的分享身边的新鲜事。微博的出现是在媒体之外出现的真实反映现实，现状的窗口。从个人的生活琐事至体育运动盛事，再到全球性的灾难事件，微博已经成为全世界的网民们表达意愿、分享心情的重要渠道。微博的使用对于现实状况的影响是：现如今不只是是民众开通了微博连很多政府部门也加入了微博大军，纷纷开设微博窗口，在第一时间发布官方的声明，杜绝谣言和民众的恐慌感，使民众和政府的关系更加的贴近，让民众真实的感应社会的变化。无论是类例于一些大的突发事件或引起全球关注的大事，只要有微博客的存在，他们会利用各种手段在微博上发表出来，其实时性、现场感以及快捷性，甚至超过所有媒体。比如拉登之死，在5月1日这一天，Twitter用户每秒钟发布了5106条关于拉登之死的微博。而拉登之死上榜Twitter年度十大热门事件，也仅仅只排到了第十位。微博也是传播知识的平台，我们的时代有很多的知识生产是为了满足民众和市场的需要。以网络为基础的信息传播最大的问题是信息的积聚，微博的快速交流方式将信息不再积聚，而是以一种快捷的方式在网络中快速的传播，使知识的交流上升了一个平台，充分的满足了积极阅读的这部分人群的需要。微博同时也打开艺术品交流的大环境，在机械复制时代的艺术作品的时代，机械复制下产生的艺术品可以以一种信息的方式在网络世界中传播，是大多数的民众在家中就可以观赏各个时期的艺术珍品，是艺术不再是贵族的专利，逐步的走出展柜，走向平民的生活。现实状况对于微博使用的影响：由于以电视为代表的大众传媒手段的高度发达，致使21世纪在世界各地形成了一种心脑控制社会的现状。在现实社会仍然有一部分的群众是不使用微博的，那么他们关于新闻的获取不外乎两种方式，电视和新闻网。在关于海湾战争中，很多的人都认为是侯赛因倾倒了石油污染了海洋，致使海鸟满身油污。可事实是因为美军轰炸了油田才是石油严重泄漏。以CNN这个24小时播报新闻的电视台为中心，电视这种大众传媒手段在世界范围内开始了所谓的战争宣传。将美军包装成维护海洋环境的卫士，以至于在很长的一段时间，大多数人都认可媒体对外宣传得观点，这就是媒体墙和心脑控制。如今虽然有了微博这种比媒体更直观的品太出现，但是媒体墙和心脑控制并没有因此而消失。知识的传播是出版商迎合市场需求的运作，由于知识大爆炸，作者们在那些官方网站发文的同一时间盗版网站可能也张贴出来，并在网络流传，使更多的读者不愿意花钱看书，更愿意等待非官网的披露，使知识生产之能依靠广告商的加盟，从而导致了知识的累积。微博虽然可以加速知识的流通，可是同时它并没有解决根本性质的问题，短时间造成解决的假象，可能会导致在未来，问题积累到无可解决的地步。在机械复制时代的艺术作品是没有灵韵的，那么在现实社会中为什么没有产生像文艺复兴时期那样大量的艺术珍品呢？现今的社会比文艺复兴时期拥有更多的发展空间和可利用的资源，微博帮助时代更好地解放艺术，是艺术平民化，可是没有灵韵的艺术品在消磨人们去看真品的同时也消磨掉人们对于美的创造性。在电脑上任意的设计多于用笔在画布上的涂抹，微博可以做到传播艺术的作用，却无法为艺术带来创新的灵魂。微博的使用与现实是互相影响的，在网络飞速发展的现在，信息的时效性和真实性才是人们所需要的，无论是媒体还是微博，选择相信的权利仍然在民众手上。现实的