杜威的教育思想(精选147句)杜威的教育思想一1、◎脱离教材的方法，……有三种可能的途径……一是利用兴奋.快乐的冲击和迎合学生的胃口。二是使不注意的学生感到痛苦，用伤害来威胁学生，促使他关心不相干的教材。……或者直接投其所好，使他能不说明任何理由就努力工作。2、◎柏拉图认为，一个人非经多年的实际锻炼和艰苦的训练，不能懂得善的理论意义。……不论柏拉图所处的地位如何，很容易看出知识这个名词用来指两种很不相同的东西，一种是亲切的和有生命力的个人的真知灼见——在经验中获得和经过经验的信念，一种是第二手的.基本上是使用符号的认识，人们一般相信如此——一种没有生命力的遥远的知识。后面这种知识并不保证行为，它不深刻地影响性格，这是不消说的。……任何时候，一个人坐在椅子上而不坐在火炉上，下雨时就带伞，生病时就请教医生——简言之，无论做其他日常生活的任何行为，都证明某种知识在行为上必有直接的结果。我们有一切理由假定同样3、◎从事具有社会兴趣的作业可以获得直接的知识。4、◎儿童最初三年的学校生活应当大半用于学习读写本国文字。假如我们在这个5、◎所谓个人生活在世界之中，就是指生活在一系列的情境之中。当我们说人们生活在这些情境之中时，在……之中这个词的涵义和我们所说的钱在衣袋之中，或者油漆在铁桶之中的含义是不相同的。6、◎假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生以一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。7、◎教学中，儿童往往最怕抽象，以为抽象的东西都是让人厌烦的.捉摸不定的。但所有成熟的科学，从它们的科学史中都可以表明：所有问题都来自于生活中的困难。人们在获得有关热的理论之前，早已经知道钻木取火，知道摩擦生热了。正是这种日常经验，后来才引起后来所谓热分子运动的猜想和观念。但这种观念，是将日常观念通过反省得到的，而反省又能被事物的表象所惑。没有一种科学是不需要抽象作用的；所谓抽象，其根本意义是指我们从实际经验所见的情形上升至反省的或理论的研究。8、◎在我们所说的非正规教育中，教材直接包含在社会交往的情境之中。这就是一个人所联系的人所做的和所说的事物。9、◎教育人从儿童的时候起就明晰地思考自己和管理自己，是反抗剥削的一种最好的保障。10、◎学校为什么要与社会的各种职业相连，所要达到的目的在哪里？这个目的或许很遥远，但绝不能没有，也绝不是达不到的。之所以说学校与职业相连，其实就是指从事工业.农业和商业的人，必须接受学校的教育，也就是实业必须教育。现在社会的一大弊病，就是生活与教育分离，那些没有受过教育的人以为职业就是赚钱，就是养家糊口——他们不知道职业的意义和价值在哪里。他们有了闲钱，有了时间，会做什么？我们的教育，就是要让他们受高等的教育，学会思考和改良，而不是终生做僵死的.机械的.摧残人性的劳动苦力。我们要知道，要改良社会种种实业的唯一方法，就是让学校与工.农.商.艺相联通。11、◎学生起初学一种科目的时候，自然要察明其方向在哪里。但是要定方向，他们又觉得很费时间，似乎不大经济。然而，方向不定．绝对达不到目的。我们应当在学习的环境里面预先选择一种方向。这种方向，是命令他所学的东西产生好的结果来。所以，无论学什么科目，做什么事业，必定要先经过自己的选择，假如不是这样，就不能达到目的了。12、◎有人断言，现在学校总是重视表面的纪律，重视分数和奖赏，重视升级和留级，就是不注意生活的情境。这是有足够根据的。在生活的情境中，学生能够深切地感到了解事实.观念.原则和问题的重要意义。13、◎教育的定义应该是经验的解放和扩充。14、◎所有儿童都能有益地.机智地以及自愿地走来走去，没有任何粗暴鲁莽的行为的一个课堂，在我看来，确实是训练得很好的课堂。15、◎教师的实际问题在于保持平衡，既不能展示和解说得太少，以至不能刺激反省的思维；也不能展示和解说得太多，而抑制学生的思维。16、◎能对我们的教育目的产生影响的，就是情感。一个人没有情感，不但不能起爱念，而且还会生出厌恶。譬如甲乙两个人，甲习惯钱财，乙喜欢学问。甲对于学问，无论他怎样精彩，始终在感情上漠然不能一动；乙对于钱财，亦是如此。对钱财和学问，两者不能得兼，所以就不可能互生感情。教育中，凡为所动的，就能产生行为；能产生行为的人，就可以有某种趋向，某种自我的兴趣。这时，学生和他学习的对象之间就能形成一种联系(Relati。n).一种结合(C。ntact)，这种联系和结合就是感情的结合，有了它，儿童