辨析题卷一：1、马克思主义是为全人类服务的。答：说法错误。马克思主义最鲜明的政治立场是致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。1、马克思主义是在阶级革命实践中产生，发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。2、马克思说过，“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。3、从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。2、“物质就是看得见，摸得着的物体。”答：说法错误。1、“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，，为我们的感觉所复写，摄影，反映。”列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的。物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。2、这是对各种具体物质形态共同本质特征的概括，无论是看得见摸得着的具体东西还是看不见的，都是物体的具体表现形态。3、该命题把哲学的物质范畴等同于具体物质形态，倒是到旧唯物主义哲学，因而是错误的。3、群众和英雄共同创造历史。答：说法错误1、人民群众从本质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。2、历史人物对历史发展有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件的结局，历史人物有些起推动历史前进的进步作用，有些阻碍历史前进的反动作用。3、如果起进步作用，那么这些英雄就应该包括在人民群众范围之内，所以没有必要说“群众和英雄共同创造历史。”如果起反动作用，那么这些历史人物与人民群众创造历史活动背道而驰，会走向历史的反面。因此坚持历史唯物主义，只能肯定人民群众创造历史。4、感性认识是现象，而理性认识是本质。答：说法错误1、感性认识和理性认识是认识过程中两个不同阶段，二者都属于认识范畴，属于主观的第二性的东西，而现象和本质是物本身所固有的不依人的意识为转移的是物质第一性的东西，两者有本质区别。2、感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象，事物的外部联系，事物的各个方面的认识，而不是事物现象本身，包括感觉、知觉和表象三正确种形式。3、理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质，全体，内部联系和事物自身规律性的认识，而不等于本质和规律本身。5、真理是有用的，因此，有用即真理。答：说法错误1、真理是有用的，是唯物主义真理观因为真理是对客观事物及其规律的正确反映，其内容来自客观物质世界，对实践具有指导作用。2、有用的就是真理，是唯心主义的实用主义真理观，否认真理客观性，把真理主观化取消，真理客观标准必然导致混淆真假颠倒是非。6、“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴。”答：说法正确社会意识具有独立性，社会意识与社会存在发展的不平衡性。进步的社会意识可以在一定程度上预见，推断未来，指导人们的实践活动；落后于社会存在的社会意识则阻碍社会的发展。另外，历史上也有这样的情况:社会经济发展水平较高的国家和地区，社会的意识的发展水平未必都是最高的；某些经济水平相对落后的国家，其社会意识的某些方面却可以领先于经济发达的国家或地区。最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。卷二:1、商品的使用价值反应的是人和社会之间的关系，是满足生产者的需要。答：说法错误，使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，反映的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性，使用价值构成社会财富的物质内容，马克思指出：“不论财富的社会的形成如何，使用价值总是构成财富的物质的内容。”商品的使用价值，不是用来满足生产者自身需要的，它是通过交换用来满足别人的，社会的需求。2、商品的价值量是由社会必要的劳动时间决定的。答：说法正确，马克思指出，商品的价值是凝结在商品在商品中的劳动，价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，而劳动量则按照劳动时间来计量，决定商品价值量的不是生产商品的个别劳动时间，而只能是社会必要劳动时间。3、剩余价值是资本家追加投资形成的。答：说法错误，剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，他是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家与雇佣工之间剥削与被剥削的关系。4、商品的价格时高时低是由售卖者决定的。答：说法错误，在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动，由于供求关系的变动影响，商品价格总是时而高于价值，时而低于价值，不停地围绕价值这个中心上下波动。从较长时间来看，价格高于价值的部分和价格