谈中国诗学习重点：谈中国诗谈中国诗第一部分的中心句是哪句？谈中国诗谈中国诗谈中国诗谈中国诗文章第⑭自然段说“文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。”“孤立的个人因而产生归属感”，请联系现实谈谈你对这两句话的理解。含义：这是文化（艺术）的作用：使人找到共同的集体经验，从而增进相互理解，凝聚了社会的文化认同。举例：现实生活中如人在才情满怀之际遭遇困厄时想到苏轼，人在变节还是忍辱坚守的选择中想到苏武，这就是文化中的“同类经验”，使孤立的个人产生归属感。（紧扣含义阐释+总结）写法上的特点写法上的特点写法上的特点袁良骏认为学者散文主要不是用来表情，而是用来达意。学者散文主要是以理服人，以知启人。第二个主要特点是它的极强的逻辑性。它之所以不是论文而是散文，乃在于它之说理议论不是枯燥的三段论法，而是艺术的谈笑风生。所以，学者散文的第三个特点是幽默风趣，甚至机趣横生，让人忍俊不禁甚至大笑捧腹。学者散文往往自称或被称为小品文，正因为它的幽默风趣使然。这种幽默风趣，是知者的幽默，知者的风趣，品味比较高雅，绝无那种插科打诨的俗气。谈中国诗请欣赏下面的诗，说说在表达情感方面有何不同？当你老了（爱尔兰）叶芝当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，在炉前打盹，请取下这本诗篇，慢慢吟咏，梦见你当年的双眼那柔美的光芒与青幽的晕影；多少人真情假意，爱过你的美丽，爱过你欢乐而迷人的青春，唯独一人爱过你朝圣者的心，爱你日益凋谢的脸上的哀戚；当你佝偻着，在灼热的炉栅边，你将轻轻诉说，带着一丝伤感，逝去的爱，如今已步上高山，在密密星群里埋藏着它的赧颜。一剪梅（宋）李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。望夫石（隋唐）王建望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。钱钟书钱钟书先生：照相机式的记忆力，淹贯中西古今的博学，滔滔不绝的口才，浓郁的机趣与睿智，淡泊宁静毁誉不惊的人格，使得他极富传奇色彩，风靡海内外。1、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。2、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信这东西吗？3、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，又何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？4、李太太深知缺少这个丈夫不得；仿佛阿拉伯数码的零号，本身毫无价值，但没有它，十百千万都不成立。5、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。6、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。7、整个清华，没有一个教授有资格充当钱某人的导师!8、一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。9、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。10、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。11、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。12、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。13、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑。小小一方纸把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮盖起来。结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。结婚犹如被围困的城堡城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。吴宓评价说：“自古人才难得，出类拔萃，卓尔不群的人才尤其不易得。当今文史方面的杰出人才，在老一辈中要推陈寅恪先生，在年轻一辈中要推钱钟书，他们都是人中之龙……”从此，钱钟书“清华之龙”的声名便不胫而走。在清华大学文学院的范围内，钱钟书被推为当时的“三才子”之首，另外两位分别是后来有名的考古学家夏鼐和历史学家吴晗。法国人曾在巴黎的《世界报》上力捧钱钟书，说中国有资格荣膺诺贝尔文学奖殊荣的，非钱莫属。钱钟书迅速作出反应，在《光明日报》上发表笔谈式文章历数“诺奖委”的误评、错评与漏评，条条款款，有根有据。他断言，诺贝尔发明炸药的危害还不如诺贝尔文学奖的危害为甚。更早的时候，诺贝尔评奖委员、汉学家马悦然去拜访他，钱钟书一面以礼相待，一面对着大名鼎鼎的马博士，说出一番尖锐的话来：“你不就是仗着我们中国混饭吃的吗？在瑞典，你是中国文学专家，到中国来你说你是诺贝尔文学奖评奖委员会的专家。你说实话，你有投票表决权吗？作为汉学家，你都做了些什么工作？巴金的书译成那样，那种烂译文本谁会给奖？中国作品就一定得译成英文才能参加评奖，别的国家的作品为什么可以用原文参加评奖？”黄永玉要写一个有关“凤凰涅盘”的文字根据，但一点材料也没有。《辞源》《辞海》《中华大辞典》《佛学大辞典》《人