希腊神话赏析希腊神话向我们呈现了一个神秘的，充满奇幻色彩和独特魅力的人神同在的世界。在这个世界里，神的力量占据着统治地位。无论是贫民还是君王，一旦违反了神的意志，就只能如俄狄浦斯一样，在无尽的黑暗中摸索，永世不得脱身，直到神谕给予另一道宽恕。学习了这门课程，感觉人类就是一盘棋子，行动永远受到神的摆布。希腊众神们喜欢在高高的奥林匹斯山上注视下界渺小人类的一举一动，并像拨弄棋子似的在英雄们的身上实现他们的意志。伊阿宋和赫勒克勒斯的伟大的颠沛流离的冒险都是神安排的置疑，没有厄络斯的那一箭，伊阿宋便不可能战胜烈火中的神牛，也就不会在冥冥之中遇见这样一段充满血泪的爱情。如果不是赫拉的捉弄，赫勒克勒斯也不会面临如此多的困难，也许也没有办法获得如此神圣的荣誉。神的意志控释了人的所见所为，让人类面临灾难或获得荣誉。但傲慢与偏见是存在于人们的劣根性中的，在神话中我们看到这样一些人，或者过于骄傲而遭受天罚，或者因为藐视神灵而受到诅咒，对于不听话的棋子，棋手们总是用他们最残酷的方式来证明自己至高无上无法挣脱的控制力，于是尼俄帕瞬间失去了她的高贵的孩子，彭透斯被自己迷狂的生母活活撕裂，俄狄浦斯刺瞎自己了的双眼。在神的面前，傲慢与不敬是招致悲惨命运的根源，他们的命运早已被神注定，他们只是也只能是一枚棋子。那么在这样的世界中，人是否还有把握自己幸福的可能呢？既然命已注定，他们又为何要抗争呢？要理解这些，似乎要从希腊民族精神中的一些因素去理解。幸运的是，希腊人的快乐让命运闹匮贡涞貌荒敲粗亓耍＠拔幕木柙谟谝恢掷碇呛颓楦械钠胶猓闷遄用窃谄迮讨腥斡谢竦霉馊俚牧α浚鋈说淖布词诺男腋Ｏ嘟嫌谡庵治奚械墓馊俜炊涞貌恢匾耍歉诤醯氖侨儆胱鹧稀Ｓ谑呛绽湛死账鼓闷鹆怂睦＃湛送卸馊俚穆跞脍じ⒖肆羲刮撂芈蹇怂怪匦绿ど险匠。淼仔匏乖谄粗兄展楣释痢Ｃ酥鞫艘桓鋈说纳溃词故巧裥斨右膊焕猓刃虿荒芫龆ㄒ磺校适轮械挠⑿垡灿醒≡虻幕幔褛筒⒉灰馕蹲爬硇缘南В饩褪窍＠熬竦牟煌Α?再者，希腊神的人化特点，也使得命运变得不那么残酷了。东方的神是真正的神，而希腊的神是人化的神灵。宙斯是典型的花花公子，而赫拉则是充满妒意的女神，雅典娜是凶悍和狡猾的女神，爱笑的阿芙洛迪特是调皮而天真，在希腊神话中，每个个神灵都有着自己人性的一面，这种人性体现在两方面，一是人性中道德和情感的一面。因为这一点，人类居然也能在某些方面对神袛产生影响，这种细微的交流使得人在这个神话的国度不再是完全的客体，希望也逐渐在潘多拉的盒子里透露出了微光。阿加门弄的女儿因为自己崇高的牺牲精神而逃过了命运的捉弄，能够在20多年的等待后重归故土，而饿瑞斯特斯能够在复仇女神的追杀中得以逃脱，俄底修斯得到雅典娜和众神的厚爱不能不说和他本人的足智多谋和崇高的道德感有关，也使他最终得到了城邦的荣誉。虽然这种影响相较于命运的力量是如此的微不足道，但这种细微的交流是绝不能被忽视的，它注定了人在悲剧命运中的一丝曙光。第二个方面是神袛身上人性的欠然，神袛本身也成了命运控制下的人，而不是万能的了，命运女神和最尊贵的神宙斯之间的驾驭关系在故事中没有明确的指出，但我们从文章中的某些部分还是可以看到命运天平的力量。比如在特洛伊战争的开端，帕留斯相较三个女神美貌，最终拿到了阿芙洛迪特那后患无穷的礼物。当阿尔戈人的使者来谈判桌上，要求归还海伦时，一位老者叙述了自己儿童时自己父亲的一个预言，说一个王子将带回一个希腊女人，而这将导致特洛伊的覆亡。可见这个预言被告知的时间甚至远远在神的比美之前，究竟命运是在何时被决定的，又是被谁决定的，不得而知，我们只可以从这里看出，即使是众神的比美，其结局也是很就被决定的。也许，奥林匹斯的众神也只不过是另一张棋盘上的棋子，他们的命运也早已经由她们之间的斗争，嫉妒，痛苦这些人的欠然所决定了，正如他们所创造的人类。在这样一个神在的世界中，人的生存价值要如何去确立呢？英勇的阿喀琉斯用他的光荣将价值固定在了永恒的世界中，他的一生有如一颗璀璨的流星，短暂而美好。没有比希腊更追求光荣的民族，从一个个故事，我们可以看到希腊人的光荣主要表现在一下几点中，一是通过神谕经历巨大的考验而获得的成为神的机会，比如赫勒克勒斯的光荣，还有在战场上用一种决斗的方式光荣的死亡，比如赫克托耳的死亡，还有报复侮辱，仇恨而获得的光荣，比如饿瑞斯特斯和俄底修斯。还有为城邦的荣誉而战斗的光荣。考验，战斗，复仇，荣誉，这几种光荣在阿喀琉斯身上都得到了完美的体现。作为海洋女神特提斯的儿子，他勇敢的接受了命运的召唤，抛下自己的妻子和儿女，前往注定死亡的特洛伊战场，从俄底修斯找到他的轨迹中，我们可以看到即使是被当成女孩子养大，也不能掩盖住这位英雄内心对于矛和盾世界的渴望，这也注定了他成为一个英勇的战士，而不是快乐的却碌碌无