《赵威后问齐使》文言文原文注释翻译《赵威后问齐使》文言文原文注释翻译在我们平凡的学生生涯里，大家都背过文言文吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？下面是小编为大家收集的《赵威后问齐使》文言文原文注释翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。作品简介《赵威后问齐使》出自《战国策·齐策》，赵威后即赵太后，惠文王之妻。她虽然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出了齐王治国政策弊端，虽然简单但却很有道理。本文通过赵威后的连续七问，都是围绕一个“民”字，表现了这位女政治家治国应该以民为本的思想，这是春秋战国时期的一种进步思想。作品原文赵威后问齐使齐王使使者问赵威后1。书未发2，威后问使者曰：“岁亦无恙耶3？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说4，曰：“臣奉使使威后5，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁6，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子7，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食8，无粮者亦食；有衣者亦衣9，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也10？叶阳子无恙乎11？是其为人，哀鳏寡12，恤孤独13，振14困穷，补不足。是助王息15其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶16？彻其环瑱17，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也18，胡为至今不朝也19？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎20？於陵子仲尚存乎21？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯22。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”词语注释1、齐王：战国时齐王建，齐襄王之子。赵威后：战国时赵惠文王妻。惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后执政。2、发：启封。3、岁亦无恙耶：年成还好吧？岁，年成。亦，语助词，无义。无恙，无忧，犹言“平安无事”。4、说：通“悦”。5、奉使使威后：奉使命出使到威后这里来。6、苟：假如。7、处士：有才能、有道德而隐居不仕的人。钟离子：齐国处士。钟离，复姓。子，古时对男子的尊称。8、食（sì）：拿食物给人吃。9、衣（yì）：拿衣服给人穿。10、不业：不是他做官以成就工业。11、叶（shè）阳子：齐国处士，叶阳，复姓。12、鳏（guān）：老而无妻。13、恤：抚恤。独，老而无子。14、振：通“赈”，救济。15、息：繁育。16:、北宫之女婴儿子：北宫氏的女子婴儿子。北宫，复姓。婴儿子是人名。17、彻：通“撤”，除去。环：指耳环、臂环一类的饰物。瑱：一种玉制的耳饰。18、是皆率民而出于孝情者也：这些都是带领百姓行孝的行为。19、不朝：不使她上朝。古时夫人受封而有封号者为“命妇”，命妇即可入朝。此句意即，为什么至今不封婴儿子为命妇，使她得以上朝见君呢？20、子万名：以万名为子女，犹言“为民父母”。21、於（wū）陵子仲：齐国的隐士。於陵：齐邑名，故城在今山东省长山县西南。22、索：求。原文齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也?此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”白话译文齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗