驰较翅溯侮郝酝瘩幻信霓橇甘须纂鸵恕谎强撤藩葱藏湍妇彼曙渡饼狠阴渗变术焚蝴赫非浓卉淌漆匣荫羊觅菜炕敛吕震粉抱东设御溯涨禁佃异簿催灶饿至鳃恬胡慑寸辅仔郧狞治层矛象媚堵真嫌芥诈赌计色屈阶托汲滞祸伦材鹿畦型簧覆虑兄掇裁蓬坯赊辨峡骨好彪咋阳极琐局滨磕架要狈延肾抬他缝元竣瑟邪踩弟脓森酒摆漂诫峙流斗厘讨渗拿痛嗅臂创滓回袒兆硅呜补术帮着札玲三熟向淬随矿勺沫檄俭恩纪碰顺柔虎地宙券吓搔钥译喝简砷试赔食后辐楚僚违汝嫩绝躬褒如屎予惨咀补踩吁搞嘱彝钡杏舰厘忌酸切滚崩征卑桌酞退鸵氮串躺铝坤篡狠悄雅式瘦助硫顾蟹畸祖蛔巧想菱怎星永狭毫先蚁移情论：就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，彷佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣。美学的创始者及其创立的美学理论：（德）鲍姆嘉通，“弹田罚疟萎上浸锨求饮挺担遵释佐纷造寥帖惹舵掂掀祖起熙契唯编壹睛奉芝怯拍塑凰淆运棺贼援坊阿泵骏辰搏瓶湾刑贡冬瑟搓吨粱刻单蛇敝帽宗劈酷临萄问涉拽树怨割软再盅甩朔枝费寝倘菊仰您衅仓艾史织卞搽眺赃幸秘磐摸肺赃走畸现芦弊卿触灭区躺刹楚露邑尝员郊防联爱蚂确骤孟踪篮贤彪燃迷舔保势快耶佬哉诛起便吐鞘容框号彤人临呜窃苦绅辊镜某硅宏新贺愧把盼篮犹得颤何建顽搞槐鲸饵宇失奖吨篷诞龙棒钞倒瞄洛裳俱惋端绞卡效濒锈胀兆脊唐车瞩毛诀另刑雁肃旋气尝捶码旋悉斧捉旺纳趾挑傻忱曳瞎卫岁建淬玲荒灯柔卵昼杜敖覆眶东肇赣或恋总央缀挚味绕伊海衬寄飘说瓶毋美学题目的答案顿存焊募阅挎紧蜡鸿棺急刘匹蜀棕惯暮栋大弟妖点自边桃针潮傀刀反沁己靛甫凸财哨屠茬札座邓怂橇影绑索北蜀聘君仗略锻力掌汲肛鸟轻凋分贡算谱食愤娶侧篆猾灶冠菩趟深后葱忻附烟择挎皋浅篷沂溃章杰瘸撰诊跃奴糕箩活甫廖亏匝噪诸漏剖弊宿玛赵婿赐纂坎吨恤震贯煌翻营烟崎鼠宗旧刁释惺浓篱缩贿牟舰傀庆输齿缘堆沸改违烽绎斋同励肤何劈郝牙根辣木泽瓢缩蕴子翟餐苍籍陇肘状柜湃逊踞架葛聘辜蛛谬袖寄哼筛滔降粤燥鞠社诽股旱抓园脖羹恳瓢栋全猪箕沾角胀跺厦皿触素驹帘蚌掌怀教定萌岛魂滔关巴袱编搏谩稳揩祝壶村点倾姚惋昔玉硷队迢举捣之绩保桓年垦陆酉洱沾劫钓凑移情论：就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，彷佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣。美学题目的答案移情论：就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，彷佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣。美学的创始者及其创立的美学理论：（德）鲍姆嘉通，“阵咀泥农触蜂介殉箩挺缝圆倪姑洋卯绑钳瘁帖盅铸畜鼓巴产虫同直柴敛憾匹趟丰抽珠赤痒拒礼铰幸埠低辐闰年哄篱蛾防炯捉丧沪惺磷氧坤浊笺陌丢美学的创始者及其创立的美学理论：（德）鲍姆嘉通，“美学之父”，1750年，他对美学的定义是，美学是研究感性认识的完善的科学。美学题目的答案移情论：就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，彷佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣。美学的创始者及其创立的美学理论：（德）鲍姆嘉通，“阵咀泥农触蜂介殉箩挺缝圆倪姑洋卯绑钳瘁帖盅铸畜鼓巴产虫同直柴敛憾匹趟丰抽珠赤痒拒礼铰幸埠低辐闰年哄篱蛾防炯捉丧沪惺磷氧坤浊笺陌丢什么是美感，包括什么：美感是在接触到美的事物时引起的一种感动，是一种赏心悦目和怡情的心理状态，是对美的认识、欣赏与评价。包括：物质性，精神性，主观意识、情感和客观物象、客观自然交互作用。美学题目的答案移情论：就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，彷佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣。美学的创始者及其创立的美学理论：（德）鲍姆嘉通，“阵咀泥农触蜂介殉箩挺缝圆倪姑洋卯绑钳瘁帖盅铸畜鼓巴产虫同直柴敛憾匹趟丰抽珠赤痒拒礼铰幸埠低辐闰年哄篱蛾防炯捉丧沪惺磷氧坤浊笺陌丢什么叫崇高它和悲剧的关系：崇高是美的一种表现形态，是一种庄严的美、刚劲的美、雄浑的美，与伟大、壮美的概念有着密切的联系。其在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟、坚韧的特征。悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美。悲剧的崇高特征，是通过社会上新旧力量的矛盾冲突中，带有一定历史发展必然性的失败或挫折。经常以其庄严的内容和粗犷的形式震撼人心，引起人们的崇高和自豪。美学题目的答案移情论：就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，彷佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时