神医庸医与民间中医俗话说,天下没有包医百病的医生,哪怕神医也不行!人总是要死的,所以中医有句名言:治病不治命.可是为什么从古到今人们都爱用“神医”这个词呢?其实,这个“神”在此只是个形容词,形容某人医道高明,医术神奇,决不意味着此医是神.比如人们说的神探、神拳、神枪手、神投手,乃至神偷等等,皆属此类.中医世界,从古到今充满了各种起死回生的事迹,但这绝非神迹,光我亲眼所见已经不少.然为何对高明的西医却很少以用“神医”来形容呢?我的理解是,一来西医中这类事迹罕见,二来就算西医有起死回生之效,也并非某个人的绝活,而多为团队努力之结果,且须依赖多种仪器设备才能有效,故有效也不足为奇.堪称神奇的人,主要得依靠相互信任的智慧和双手而非仪器,比如以上所列的神探、神拳等等都属此列.我亲眼目睹了一些中医的神奇治疗过程,于是有时免不了称他们为神医,但这绝非在神话中医.所谓神,不过是用来形容一般人难以达到的超高技术而已.当一个人号脉的精确度比X光机和CT扫描仪还准确时,可否用”神医”来描述呢?当某些医院连一个癌症也治不好,而某人仅凭双手和草药就治好了(非让其永生)上百名被西医院宣判死刑的癌症时,此人是否可被称为神医呢?当然,即使神医也不可能包医百病,更不可能令人不死.该死的时辰到了,人就得死,所谓气数已尽就是此意.一位中医告诉我,正常情况下,一位中医在其行医生涯中,一定会经历很多死亡的病例,无论因为什么原因死亡.经历的死亡多,说明其经手治疗的重病难病多.不经历死,焉有起死回生?所以真正的中医高手都有治疗危重病患者的经历和经验.古人云:上医治未病,下医治濒临死亡之病.然而,目前是个上医无人认可的时代,很难产生真正的上医.因为治未病的神医、高人肯定会被认为是傻瓜和神经病,所有他们只能隐居,无论隐居深山还是闹市.于是上医和神医也成了个相对的概念,如今人们普遍认可的上医正是古人眼中的下医,即治疗濒临之病的医生,因为这个市场太大了.而中医治的多是西医治不好或不好治的病,简称疑难杂症,这几乎称为惯病,而民间中医更是病人最后的救命稻草,所以他们的治病难度也是最大的,有病人列经其手中也实在正常.更何况许多病是被子西医的副作用折腾之后加剧的.据统计,1998年,美国因药源性反应住院抢救者高达216万人,其中死亡者10.6万人,经济损失40亿美元.1997年,我国有210万人因西药药物反应住医院,19万人因此而死亡(相当于我国每年死于10余种传染病人数总和的12倍).相反,新中国成立40年间,中药毒副反应的报道仅5000例,且多属用药不当,例如把商陆当人参.尽管西医治死的人远远多于中医,人们对中医和西药的标准却截然不同,中医在很多人眼中意味着只能治好病而不能治死人,否则就是医疗事故,必须追究责任.而西医医院每天都有大量死亡,则被视为天经地义.谁敢跟医院打官司?即使豁出去跟医院打官司,也鲜有打赢的.因为西医已经有了一整套保护自身的完整法律和措施.而中医就惨了!因为中国医疗方面的法规全部是以西医为标准制定的,诊断治疗病理药理保险职称执业事故等等,无一例外.这显然对中医极不公平,因为中医的理论诊断治疗药物的标准都完全不同于西医,所以根本不可能符合这些法规,再加上中医的特性决定了他们大多数为个体执业,没有医院这个保护伞,所以中医打官司经常输,不仅输,而且还要追究刑事责任,给中医判刑的也有先例,即使你是非常高明的医生,即使你治好了成千上万的病人,哪怕是像癌症这样的重病,你也照样得负法律责任.如此看来,只要按照有关法规深究,在中国搞中医注定是违法的,哪怕正规中医医院也是违法的,除非他们变成西医,事实上也的确如此.中国宪法明文规定要发扬光大中医,但实际情况却是谁发扬中医谁就违法,这说明许多与中医相关的法规从根本上是违宪的.违宪即违背根本大法,竟无人追究,而治病救人的中医们却被执法人员追得鸡飞狗跳,这大概是又一中国特色,甚至是地球上绝无仅有的风景.用中科院研究员贾谦的话讲:”他们(指民间中医)是有功之臣,却被西化的规定撵出了他们的战场,‘只有黄埔军校毕业的才能抗日,老百姓抗日有罪!’因此,中医的法规如果不按照中国自身的规律、特点重新修改,中医路上的地雷可谓防不胜防,而中医最终会因此在中国消亡.其实,绝大多数中国人都会注意到一个公开的秘密,即:中国人从上到下,从城市到乡村,鲜有不与民间中医打交道的.即使你不直接找他们看病,你认识的亲戚朋友也会有找他们看过病的,连各级领导,甚至中医药大学的领导,教授都会找民间中医看病.明知其非法行医还找其看病,岂不是同案犯?此现象说明,许多病或在医院屡治无效,或副作用太大,或在医院治太贵.若民间医生没本事,谁会冒险去找他们看病呢?更何况,找他们看病还不能从公费医疗报销.但按照法律,哪位民间医生治病救人越多,则罪行越重!但百姓关心的是:如何鉴