会计学一、偷换概念(tōuhuànɡàiniàn)[2015·安徽省卷]A.中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，但将其转换成“儒家经典”的观念(guānniàn)在作者看来则有些偏狭。[原文]有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念(guānniàn)有些偏狭。设题陷阱：________[2015全国卷1]A.宋代的信用进入迅速发展时期,借贷、质、押、典、赊买赊卖(shēmài)等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点。二、无中生有(wúzhōngshēngyǒu)[2015·安徽省卷B]中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方(dìfāng)之一。[原文]中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方(dìfāng)之一，也是古代中国政治世界的一大特色。设题陷阱：________C.申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似，可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。[原文]同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国(Zhànguó)中期，《皇帝书》不应更晚。三、张冠李戴(zhāngguānlǐdài)C．在媚俗和悦众的商业化运营模式和缺乏深刻追求的时代情绪下，21世纪(shìjì)的流行音乐失去对叙述、抒情的耐心，而满足于文化工业提供的浅淡轻松的情绪片段。C.生物电池(diànchí)输出的电力十分微弱,只能用微瓦来计算,短短几分钟后便会因血淋巴耗尽而引起断电现象。四、以偏概全(yǐpiāngàiquán)[2015·四川省卷C]今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇目与内容相对较丰。[原文]古文经与今文经不仅(bùjǐn)书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中发现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。B“境寒境界”体现着自然而平淡的美，表明了永恒的宁静是中国(zhōnꞬꞬuó)艺术追求的全部内容。[原文]“中国(zhōnꞬꞬuó)艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美……中国(zhōnꞬꞬuó)艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国(zhōnꞬꞬuó)画中，永恒的宁静是其主要面目。”A.传统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特色的生产(shēngchǎn)技术。[原文]作为非物质文化遗产的传统技艺,是民众在长期的生产(shēngchǎn)生活实践中发明、积累和传承下来的,具有丰富的历史、科技、人文内涵。它一般以天然原材料为主,采用传统的手工艺,有完整的工艺流程,有鲜明的地域特色和传统审美意趣。B.儒家的思想内容比较复杂,偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关注社会伦理(lúnlǐ),而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。[原文]。即便是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说,在古代中国,关注政治秩序和社会伦理(lúnlǐ)的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。五、混淆(hùnxiáo)时态A.中国艺术追求的静寒境界宁静而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾坤。[原文]中国艺术追求的静寒境界，宁静而明澈，有一种(yīzhǒnɡ)自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种(yīzhǒnɡ)审美追求。A．因为每个人都按个人经济理性从事市场经济活动，所以社会经济的无序竞争导致了商品的绝对过剩。[原文]如果每一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动，它的结果很可能是集体的或整个社会的经济行为(xíngwéi)的非理性或无理性。……事实上，这并不是因为整个社会的经济繁荣导致了商品的绝对过剩，而是由于整个社会的经济无序导致了市场萧条的恶果。B．申报世界文化遗产成功后，大运河将更有利于沟通交流，昔日(xīrì)南粮北运、商旅交通的胜景将得以恢复。[原文]大运河开凿运河是为了最大限度地进行沟通交流。大运河在开凿过程中利用了春秋时代吴王夫差开通的邗沟，在隋炀帝时最终完成，唐宋繁盛一时，元代截弯取直，明清屡加疏通。在漫长的历史时期，大运河一直是一条南粮北