阶段检测一(第一、二单元)一、选择题(每小题3分，共45分)1．现今存世的有关商代统治者治理国家的甲骨文资料大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。许多古籍对此评价是：“商人尚鬼”“先鬼而后礼”。以上材料表明中国早期政治制度的特点是()A．血缘关系与政治关系相结合B．最高执政集团尚未实现权力的高度集中C．神权和王权相结合D．统治者对神权和礼制同等重视2．周王授土授民给诸侯叫作“建国”，诸侯授土授民给卿大夫叫作“立家”，当时人便称宗族为“家”，意为与“国”相对立的团体，因而宗族成员常常只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。这表明分封制()A．有利于维系周王朝的统治B．隐含着分裂割据的因素C．有利于形成统一的文化D．是一种行政制度的创新3．清人全祖望说：“宗祠之礼，则所以维四世之服之穷，五世之姓之杀，六世之属之竭，昭穆虽远，犹不至视若路人者，宗祠之力也。”这说明宗法制旨在()A．强化专制集权B．巩固宗族团结C．稳定统治秩序D．维护社会和谐4．“君王自命‘天子’，君王驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是()A．君权神授，皇位世袭B．君父同伦，家国同构C．强干弱枝，中央集权D．男尊女卑，君父一体5．战国时期，荀子曾说过：“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”这表明荀子强调()A．小农经济的水平低下B．生产工具比较落后C．人与自然要和谐共生D．生态环境遭到破坏6．“考秦之制，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事，而御史与监，则纠察此治民治军之官者也。后世官制，变化繁赜，而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外。”这反映了秦朝()A．构建起隶属于丞相的监察体系B．形成了中央对地方的垂直管理C．完成了贵族政治向官僚政治过渡D．奠定了后世王朝官制基本原则7．下表为中国古代农业科技成就(部分)时期内容备注春秋战国牛耕、铁农具都江堰、郑国渠测知二十四节气有利于农事安排秦汉耧车提高播种效率选种、育秧提高产量的重要途径表中主要反映了中国古代农业()A．注重创新农业生产工具B．精耕细作模式形成并发展C．注重农时、改进耕作技术D．注重农业经验总结及推广8．北魏时洛阳城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”，市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号，并设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。据此分析正确的是()A．洛阳城以经济功能为主B．北魏严格控制商业发展C．北魏商业贸易获得发展D．国家统一促进商业繁荣9．北魏寇谦之在“以礼度为首”的总原则指导下对道教进行改革，强调修身以求内圣外王，“并教生民，佐国扶命”。这表明()A．儒道开始出现融合趋势B．儒学正统地位受到佛道的挑战C．道教主动适应社会变革需要D．修身齐家治国成为道教的宗旨10．唐太宗在诏令中明确规定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子为太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《庄子》等书列为科举考试的项目；唐朝好几个皇帝还把道士请到皇宫里炼丹。这些举措()A．冲击了儒学的统治地位B．使道教成为唐正统思想C．使道教势力超过了佛教D．表明儒学被统治者摒弃11．六朝商人诗，只及富商，无视中小商人的存在；心羡商人财富，以欣赏的笔触述商人寻花问柳。唐代商人诗，既写富商，也写中小商人；对富商，重在批判，对中小商人，则重在同情。此现象表明，由六朝到唐朝()A．抑制商业政策趋于严密B．豪门世族地位日益攀升C．城市商品经济愈益繁荣D．商人社会地位有所提高12．隋朝科举制度规定，考生不分民族、出身和地位，一律平等，按考试成绩录用为朝廷官员。这反映了当时推行科举制的主要目的是()A．促进民族交融，维护国家稳定B．加强中央集权，巩固统治基础C．扩大入仕途径，加强统治基础D．打破特权垄断，提高专制政体13．《唐六典》规定中书、门下两省长官“佐天子而统大政”。以下关于唐朝中央决策机制的评述正确的是()A．唐朝中书省上承天子，下统六部B．门下省负责诏令的起草以及执行C．以皇帝和中书、门下两省为核心D．皇权至上，完全不受相权的制约14．唐招提寺是鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，是建筑艺术的杰作，至今仍被日本视为国宝。下列有关鉴真和唐招提寺的说法正确的是()唐招提寺A．是中国唐代建筑艺术的代表B．是中日两国友好交往的见证C．鉴真回国时带回了大量佛经和诗文D．反映了日本全面接受唐文化15．向达在《唐代长安与西域文明》中写道：“第七世纪以降之长安，几乎为一国际的