2013年九上历史提纲（世界古代史）第1课人类的形成与文明的曙光1、人类的直系祖先：是生活在非洲的南方古猿。在距今二三百万年前，古猿进化成“完全形成的人”，称为“猿人”。晚期智人的化石在亚、非、欧洲均有发现。亚洲有中国的山顶洞人，非洲有阿尔及利亚的阿尔法卢人，欧洲有法国的克罗马农人。2、在从猿到人的转变中，劳动起了决定性作用。三大人种，即黄种人、白种人、黑种人。3、父系氏族后期，由于私有财产和阶级的产生，氏族开始瓦解，人类由原始社会进入奴隶社会，从野蛮走向文明，国家也随之产生。埃及、两河流域、中国、印度和希腊的克里特是世界上最早进入文明时期的国家和地区。第2课上古人类文明（1）古代埃及的金字塔概况：埃及地处非洲北部，尼罗河流经全境，古埃及人建造金字塔作为法老的陵墓。胡夫金字塔是最大的金字塔，是公元前26世纪埃及第四王朝法老胡夫为自己修建的。意义：金字塔建筑的科学性和高超的技术，表现出古埃及人令人惊叹的智慧。金字塔是古埃及文明的标志。（2）《汉谟拉比法典》（它用楔形文字刻在石柱上）概况：古代西亚的两河（幼发拉底河和底格里斯河）流域是上古文明的摇篮之一。公元前19世纪，古巴比伦王国兴起。前18世纪，汉谟拉比统一两河流域，建立了强大的中央集权制国家。目的：为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，维护的是奴隶主的利益。内容：(a)法典由序言、正文和结语三部分构成；(b)序言和结语宣扬王权神授，诅咒不服从法律的人；(c)正文共282条，内容涉及诉讼、财产、债务、奴隶、婚姻、赔偿等方面的法律规定，比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌。历史地位：《汉谟拉比法典》是世界上第一部比较完备的成文法典，是古巴比伦留给世界文明的重要遗产。实质：法典维护独裁君主的统治、保护奴隶主利益和私有财产，法典是一部为奴隶主阶级服务的法典。（书P10、11）（3）古代印度的种姓制度概况：古代印度是指一个地区，包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔在内的南亚次大陆。古代印度实行严格的种姓制度，把印度居民从高到低分为四个等级：种姓制度的主要内容：①第一等级：婆罗门，掌管宗教祭祀，地位最高。（由祭司、贵族组成）②第二等级：刹帝利，充当武士，掌管军、政大权（有国王、武士、官吏）③第三等级：吠舍，是一般平民。（有农民、牧民、商人和工人，他们多数人无政治权利）④第四等级：首陀罗，无任何政治权利，有被征服的土著居民、沦落的印第安人。(“贱民”)种姓制度的特点：A、种姓之间界限森严，低级种姓不允许从事高级种姓的职业。B、种姓实行内婚，不同种姓之间的男女不能通婚。种姓制度的影响：种姓界限森严表现在社会生活的各个方面，严重地阻碍了古代印度社会的发展。第3课中古日本与阿拉伯国家（一）、大化改新时间：646年。（中大兄皇子、高向玄理拥立孝德天皇，改年号为“大化”，效仿中国隋唐的封建制度实行改革，史称“大化改新”。）内容：①废除贵族对土地和部民的私有制，改由国家管理。②仿照唐朝均田制和租庸调制，颁布“班田收授法”和租庸调制。③实行中央集权，废除世袭制度，中央和地方设置官僚机构进行治理。意义：大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会。（大化改新后，日本用汉字的偏旁、部首和草书创造出标音字母——假名，形成汉字、假名并用的独特日本文字体系。）（二）、阿拉伯的兴起概况：622年，穆罕默德出走麦地那，建立了政教合一的国家。穆罕默德既是伊斯兰教的宗教领袖，也是政府首脑和军事统帅。630年，打回麦加，把麦加定为伊斯兰教的圣地，并把克尔白神庙改为伊斯兰教清真寺。统一：632年穆罕默德去世时，阿拉伯半岛的统一大体完成。到8世纪中叶，形成了地跨欧、亚、非三洲的大帝国。第4课古代希腊（一）、古希腊概况：公元前2000年左右，克里特文明出现，前1500年左右，迈锡尼文明出现。克里特和迈锡尼的古老文明被称为爱琴文明。爱琴文明是希腊历史的开始，古希腊是西方文明的发源地。著名城邦：斯巴达和雅典。繁荣：公元前5世纪，希腊进入经济、政治和文化全面繁荣的时期，雅典是最繁荣的城邦，被称为“全希腊的学校”。（二）、雅典民主政治1、建立：公元前594年进行梭伦改革，建立了民主政治。2、伯里克利改革：（城邦政治更加民主化。）表现（内容）：①公民直接参与国家事务的管理，国家各级官职向公民开放，通过选举产生。②由全体公民组成的公民大会是雅典国家的最高决策机构。③雅典没有国王，公民大会、五百人会议和陪审法庭是掌握国家政权的最重要机构。对雅典民主政治评价：①民主性：伯里克利时期，雅典基本上实现了公民在法律面前人人平等，公民左右着国家政权，民主政治达到了顶峰。②局限性：雅典的民主政治是建立在奴隶主对奴隶专政的基础上的，奴隶和妇女都没有政治权利