前言上了医学伦理学，又经历了诸多的关于医患矛盾之后，心里波澜起伏，有太多的感悟。成为医生一直是我的理想，我也一直在为这个目标奋斗。在读了三年的高中之后，我毅然地选择了泸州医学院临床这个二本专业，超过重本线将近20分的我本可以上个好一点的其他专业的重本学校，可是我放弃了。怀着对医学崇高的敬意我进入了医学的殿堂。在读了三年的医学大学之后，虽然尽自己努力了，但显然还欠缺太多的知识和技能，显然还需要很多的努力才能达到最起码的标准。我知道想要成为一个医生需要比别的同学付出很多努力，以后的工作也很累，但我也不怕，觉得医生真的很了不起，能救人。哈医大事件无疑对每个医学生和医务人员的心灵造成了巨大的冲击，也让我产生了恐惧，迷茫与愤怒。一个风华正茂、意气风发的帅小伙，本已经被香港大学录取为博士生的实习研究生医生就这样被一个病人无辜的给杀害了，更气人的是网上投票为“高兴”的竟达百分之六十几，这是怎样的一个世界？我迷惑了，在上自习的时候我就在想，我们辛辛苦苦地读了五年甚至更久的医科大学后莫名其妙地被丧心病狂的病人给弄死了，这是怎样的苦楚和痛心，难道就是作为我们高考填自愿时那一点想救死扶伤的冲动的回报？真的太让人伤心了！和我一样感触的人也有不少吧，我在网上看到一些关于这方面的文章，写的太入人心了……但在仔细思考过之后，觉得事情其实没有我想的那么严重，其中免不了混入了一些偶然的社会因素吧，但其中也有必然因素，那就是患者对医生的极不信任，这样就值让我们深思了。为什么会造成这样呢？是我们医生做的不够好？是患者太挑剔?社会的问题？还是……？太多太多。既然造成现在医患关系如此严峻的局面是多方面的，当然作为医生的我们固然不是万能的，解决不了那么复杂的问题。但怎么样才能做得更好呢？做到医患双方都满意那是最好的，但两者之间总会遇到意见的冲突或是利益的冲突，怎么样才能达到平衡呢？显然这是很需要动脑子的，那是特别需要艺术的。作为医方的我们只有做好自己的本分工作，按规则办事，当然还要以患者为中心，保障他们最大的利益，对医方也不造成损失，这就需要我们能认真地掌握好医学伦理学这门课程了。浅说“医学伦理”摘要：本文论述了有关安乐死、知情同意的医学伦理的分析和看法。关键词：医学伦理安乐死知情同意权案例局限医患关系医学伦理学的宗旨是扬善抑恶，更好地发挥医学效益，为人民的健康服务。所以掌握好医学伦理学势在必行，然而当我们真正接触它的时候，有时候确茫然了，迷惑了，不是为病人着想吗？为什么要那样，而不是那样？等等，很多很多这样的例子，你就会感觉到伦理学有时不是那么尽人意的，也有它种种的局限。一，医学伦理与安乐死案例患者李某,男,40岁，因患肝癌转移在家接受一般性治疗。由于患者疼痛难忍，多次肯求妻子王某帮他结束生命。夫妇俩平日感情深厚，王某不忍丈夫在生命的晚期再经受这些痛苦，于是王某含泪给丈夫。服了农药，丈夫不久死亡。事后李某的弟弟向法院起诉王某，结果王某被判处有期徒刑３年。在这个案例中，患者在癌症晚期疼痛难忍的情况下求妻子结束其生命，这确是令妻子为难的事情，妻子因为法律和医学上的无知，心里备受煎熬结束了丈夫的生命，又因此受到法律的制裁，让人很觉得不值。安乐死目前虽无法律，但安乐死是否符合道德还是人们密切关注的领域，我国对安乐死的定义为患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。一般认为，可以考虑实施安乐死的对象限定无那些救治无望、必死无疑、身陷痛苦之中的病人：晚期恶性肿瘤失去治愈机会者；重要生命脏器严重衰竭并且不可逆转者；因各种疾病或者伤残导致大脑功能丧失的植物人；有严重缺陷的新生儿；患有严重精神病症，本人已无正常感觉、知觉、认识，经长期治疗已无恢复正常的可能性者；先天性智力丧失，无独立生活能力，并不可能恢复正常者。患者寻求安乐死需满足以下条件：患者疼痛难忍、疾病晚期、有诚挚解脱之意愿、家属同意、经过相关的程序。本案例中，家属中成员未达成一致意见，而且死亡方式上也不舒适，患者很痛苦，也未经过一定的程序，这便触犯了法律。然而在“安乐死”这个问题上有很多争论，其中赞成的观点有：①安乐死是帮助病人结束痛苦的死亡过程，符合病人自身的利益，是最根本的人道主义；②可以使社会将有限的资源合理使用于急需之处，减少社会，家庭不必要人力、物力、财力的浪费；③人有选择死亡及其方式的权利，且遵循知情同意的原则。其中反对的观点有：①生命神圣，不能主动促其死亡，否则是不人道的；②安乐死与医生救死扶伤的职责不相容；③有生命现象就有被救治的可能，安乐死可能使病人错过自然改善、恢复和出现新的治疗方法的机会；④防碍医务人员对晚期病人的救治研究无益于功克医学难关、促进医学的进步；⑤不利于维护