狄更斯对老舍文学创作的影响--以老舍的《老张的哲学》和狄更斯的《尼古拉斯•尼克尔贝》为例摘要：作为十九世纪英国与二十世纪中国的两位文学巨匠，狄更斯与老舍同被誉为“幽默大师”。不同的文化心理积淀、社会背景决定了其作品具有各自鲜明独特的风格，但他们在精神实质、创作方法等许多方面又有极为相近之处。我们小组此次比较的主要是二人在人道主义关怀和辛辣的幽默风格两方面的异同，以他们早期的作品《老张的哲学》和《尼古拉斯•尼克尔贝》为例。关键词：“幽默大师”人道主义关怀辛辣的幽默风格影响导言：众所周知，老舍被称为“中国的狄更斯”，因为他们都偏爱描写底层的社会生活，关注社会问题和揭示不公平的现象，语言幽默风趣。那么，老舍究竟在哪些方面受到狄更斯的影响？本文试图通过比较《老张的哲学》与《尼古拉斯•尼克尔贝》这两部作品的人道主义关怀和辛辣的幽默风格特色入手，来找到这些问题的答案。通过比较作品的异同，我们可以更好地了解两位著名作家以及中西方文化的差异。正文：1.人道主义关怀层面老舍与狄更斯的小说都倾向于以悲天悯人的人道主义情怀展示社会底层小人物的悲惨命运，在富人的奢侈淫逸的糜烂生活和穷人垂死挣扎的强烈对比下，肯定小人物的价值和尊严，在控诉社会不公平，沉痛地揭露黑暗社会对人性的摧残和压迫，并在对此强烈批判的笔调下，流露出对穷苦人民的人道主义关怀。狄更斯的作品《尼古拉斯•尼克尔贝》的主人公尼古拉斯•尼克尔贝是一座寄宿学校的教员，他不满校长斯奎尔斯对待学生刻薄而又无人性的惩罚，毅然反抗，同坏人做斗争。在那个艰苦的时代，作为穷人的他敢于迎接生活带来的种种不幸与灾祸，当然也有好运。在这部作品中，主人公是作为青年一代中作风正派、奋发向上、抗恶扶弱、见义勇为的代表人物。全书通过他得经历，揭露了当时所谓穷人兴办的学校实际上只是牟利的场所，学生整天挨饿，鞭笞竟成了最主要的教育手段。面对社会的黑暗，狄更斯更多的是寄希望于道德教育的积极作用，天真地以为可以通过资产者自身的良心发现，他们会自觉地改变对下层人民的态度，关系穷苦人民的疾苦来调和阶级矛盾，妄图以此来建立一个和谐幸福的理想社会。但是这只不是乌托邦式的理想，只是作者狄更斯试图用道德感化的力量去改造社会，使资本者自动自觉地改过自新，作品中充满了善良与罪恶的握手言欢的美好场景。在该作品中，主人公及其妹妹都获得了完美的结局，坏人也得到了应有的惩罚。作恶多端的叔父在得知自己见解的杀害了自己唯一的亲生骨肉之后含恨自杀令人拍手称快。狄更斯的人道主义是以人性论为出发点，他认为人本性善，任何人都是了可以向善的方向转变的。狄更斯的十分强烈的乐观主义思想，使其在作品里不惜违背现实，也要编织美好的结局《老张的哲学》中的主人公老张是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教：他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。他经商、当兵、办学堂全都是为了钱。像所有资产者在最初进行原始积累那样，他凭着压倒一切的金钱拜物观，从事肮脏卑鄙、泯灭人性的财富聚敛活动。作者写足了老张的可恶，同时又说：“他却是一位循着经济原则走的，他的头脑确是科学的。他的勇敢是稳稳当当的有经济上的落脚点……”老张的这种“经济原则”和封建社会的经济原则已经分道扬镳。虽然读者还寻不到老张作为一个资产者典型而活动的内容，他的意识可是距离资本家们不算太远。“果然他有十个银行，八个交易所，五个煤矿，你再看看他！可怜，老张没有那么好的基础！‘资本厚则恶气豪’是不是一句恰对的评语，我不敢说，我只可怜老张的失败是经济的窘迫！”老张是集“假道学先生”、市井无赖和新生资产者于一身的社会怪胎“老张的哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。这部小说整体上描写了20年代前后北京各阶层的生活和思想感悟，揭露了官场老爷的丑恶嘴脸。老舍在对悲惨人物的悲惨命运地描写，很大程度上受到狄更斯的影响。老舍也深刻揭露社会的黑暗，但相比狄更斯的乐观，老舍在作品中处理社会问题的态度偏于悲观，作品中少有大团圆的美好结局，在作品中隐藏深沉的悲剧意识。老舍本身经历过五四运动的洗礼，对旧的社会制度对人性的摧残和扭曲深恶痛绝，知识分子的使命感迫使他将自己的亲历和目睹的旧社会劳动人民遭遇的苦难生活及遇到不平写出来，借此对万恶的旧制度进行彻底地揭露和控诉。由于对残酷的社会现实有极其清醒的认识，老舍坚持“描写人在生死关头的矛盾与冲突，她关心人的命运。他郑重严肃要求自己具有惊心动魄感动力量”，所以作品也不由自主地大多以悲剧收场。老张靠着他独创的人生哲学，步步高升成南方某省得教育厅长，虽说李静这媳妇没有到手，但也在孙家大捞一笔。当初的算盘没有打好，如今娶了两房妾室，算是风风光光的翻了一把。让人语塞的就是孙八爷的哑巴亏，和老张这么多年，被哄得一愣一愣的，好心与善良全成为自己的软肋被