感动中国人物叶嘉莹事迹2022感动中国人物叶嘉莹事迹在日复一日的学习、工作或生活中，要用到事迹的地方还是很多的，事迹属于事务公文的一种，有弘扬正气，表彰先进，推动工作的作用。到底应如何拟定事迹呢？以下是小编收集整理的2022感动中国人物叶嘉莹事迹，希望对大家有所帮助。2022感动中国人物叶嘉莹事迹1电影《掬水月在手》的片头，伊洛河上，一叶扁舟漂浮，晨光熹微里，月亮沉了下去，和船内一个小女孩的身影混合。叶嘉莹在电影中的首次现身是以声音出现的，九十多岁的诗人问一个年轻人：“你最早的记忆是什么时候?”“透过年轻人的问答，她其实就回过头来，展开整部电影的回忆。”导演陈传兴说。《掬水月在手》是陈传兴“诗词三部曲”的最终章，讲述了古典诗词大家叶嘉莹先生的诗词人生，目前正在影院热映，同名图书《掬水月在手：镜中的叶嘉莹》也于近日出版，对电影起到了补充的作用。陈传兴的“诗词三部曲”，《如雾起时》拍的是郑愁予，着重“诗与历史”;《化城再来人》拍周梦蝶，探讨“诗与信仰”。到了拍摄叶嘉莹的这部《掬水月在手》，陈传兴给出的定义是“诗与存在”。诗为什么存在?为什么要有诗人?诗人与诗的关系是什么?这些是陈传兴想要在电影中呈现的问题，叶嘉莹的一生正好可以作答。百年中国的历史坎坷与生活中的苦痛变故交织在一起，构成了叶嘉莹的人生。在旁人都忍不住为其感慨沉重时，叶嘉莹用诗词承接住了，她从诗词中汲取元气力量，痛苦和经验化作吟咏、传授。千年中国古典诗词的遗音，通过她在绵延的时空中回响。“修辞立其诚。”叶嘉莹所有的诗词都源于现实中真实的触动，失亲之痛、亡国之恨……诗的存在为人类提供了寄放情感和历史的寓所。“入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名。”叶嘉莹现在九十多岁，还把十九岁写的这两句诗用在迦陵学舍月亮门两边做对联，因为她觉得这两句诗真正表达了她立世处身的理念：世界上的苦难和忧愁无法避免，但如果人真的隐居到深山不过是追求清高，她想要身处尘世之中做自己要做的事。“耐他风雪耐他寒，纵寒已是春寒了。”从热爱诗词的少女，到名满天下的诗词学者、传道者，诗不是叶嘉莹的生活，而是叶嘉莹的生活存在于诗中，它帮助她抵御坚硬、消融痛苦，也构成了她的精神力量与最高理想。叶嘉莹的身影，是“士”的身影：孤独、高贵，有如天中之月，清辉遍布人间。《掬水月在手》这个名字，指电影和书都只是倒映出“月”的“水”，而非“月”本身。水中之月，是虚幻的意象，同时象征着叶嘉莹在漫长的岁月中化身“水月观音”，于苦水中渡己、渡人。但如果想要真实地接近“月”，则如书中柯庆明教授的文章所写，还是要回到叶嘉莹的诗本身。电影《掬水月在手》没有设置线性的、层层推进的节奏，它以叶嘉莹儿时成长的四合院为喻，将她的人生拆分成六个章节：门外-脉房-内院-庭院-厢房，最后到达“空”。电影也包含了大量叶嘉莹吟诵诗歌的镜头，她吟诵的方式不止平仄，还展示了音调的转变、古音的读法。陈传兴说：“这里面一定有某一些我不知道的，可能真正的'中国古诗词美的东西在里面。”正在吟诵的诗，与画面上出现的诗，常常不是对应的，形成了一种错位;谈到顾随和叶嘉莹之间的师生情谊时，电影也设计了由男女二声同时诵读师生唱和的《踏莎行》，构成了穿越时空的复调对话。就这样，在时空错位之际，在绕梁的诗歌吟唱中，观众像进入了一场梦境，随水漂流、沉浮。如果读陈传兴为巴黎最后的黄金时代所写的《岸萤》，会发现这是他惯常使用的一种艺术手法：《岸萤》的多个篇章，“场景零乱事件时序性迷乱，影像不是书写的对位句点，书写也不为影像的喑哑话语而存在”，还总是无缘无故地，从一个文本滑向另一个文本。在文学和电影里，陈传兴都热衷构建“迷宫”。有人说，《掬水月在手》从一开始，就注定是一部“曲高和寡”的纪录片，但无论迷路与否，观众都可以直观地感受到：诗的精灵正在悄逸漫漶，它可以成为安放灵魂之所。2022感动中国人物叶嘉莹事迹21948年春，叶嘉莹离开北平南下结婚，之后便再没机会见到顾随。叶嘉莹在怀念顾随的文章中这样写道：“（离开北平）三十年来我的一个最大的愿望，便是想有一日得重谒先生于故都。”然而直到1974年叶嘉莹第一次回国探亲，她才得知顾随早于1960年在天津病逝。关于婚姻，对于很多女人来说可能是人生的全部或者说绝大部分，但是对于叶嘉莹来说，只是不愿提起的一小段往事，尽管她不愿提起，然而这段婚姻还是给她带来了太多的不幸，1948年，叶嘉莹在上海和赵钟孙结婚，对于这段婚姻没有爱情的基础，婚后也没有产生任何的爱情，两人的结合不过是叶嘉莹一时错误的选择，这一错，便错了一生。婚后两人没有住所，借住在大姑姐家，生下大女儿后，初为人母的快乐还未来得及享受，丈夫就因思想问题入了狱，刚刚安下的家也被抄了个干净，叶嘉莹后来也连母带子的被抓入狱，后来她找到警察局长写了自白书出来，带着四个月大的孩子居无定所，借住在朋友家的过道