《天子坟》：11、点题1分；引出下文1分，写出引出的具体内容1分，答铺垫或总领全文不给分；首尾呼应1分，写出呼应的具体内容1分。12、每点2分，写出作法1分，写出形象的特点1分。补充：①虚写等同于想象，③动作描写等同于细节描写。增加一个得分点：排比，用整齐铿锵的句式突出神农氏初种谷物的艰难和执著。这样，本题共4个得分点。答出三点得满分。13、原参考答案内容不变。每条答对一小句得1分。如某条内容提取正确，但主语为神农氏，则扣1分；14、第一点评分标准改动如下：“天子坟高大如山”答出得1分，增加“代代农人为天子坟培土，使它越长越高”，答出得1分。其余两条不变。《野店》：11.（5分）承上启下。用诗句总结上文，含蓄点出早行的孤独辛苦，并引出下文野店给漂泊之人以短暂的安顿与慰藉的叙写，同时也为下文表现客人的通达豪爽做铺垫。【评分建议】“承上启下”，1分；“总结上文，含蓄点出早行的孤独辛苦”2分；“引出下文……叙写”“为……铺垫”各1分）12.（6分）用自然质朴的语言表现了客人的粗犷豪爽，主人的朴实真诚，野店民风的淳朴。【评分建议】风格2分。内涵3分，其中主客的性格特点，各1分；野店的特点，2分。13.（6分）这样的人称变化让读者感到，作者介绍野店娓娓道来，如数家珍；朋友般地讲述，亲切自然，给人一种身临其境之感；表现了作者对野店的深厚情感，由衷喜爱，有感染力。【评分建议】每点2分。14.（6分）淳朴的民风民俗，让作者喜爱；羁旅漂泊的孤苦、秋雨孤鸿的凄凉，令作者悲悯；天涯飘零中的通达豪爽，使作者赞许敬佩；诗意的趣味不再，叫作者深为叹惋。【评分建议】四点，每点2分，答到三点即可。《红松擎天》：11．回忆知青年代的伐木生活，因伐木导致的后果心生愧疚。（2分）引出下文追溯、寻访红松的内容（2分，仅答出“引出下文”给1分）；为作者认领红松、为红松祈福作铺垫（2分）。12．存活于寒冷地带（1分），生长缓慢（1分），我国仅伊春有其原始保留地（1分）；浑身是宝，在生产建设和生活中有多种用途（2分，答出“多种用途”即可得2分）。13．（1）用了拟人的手法，前者用“横空出世”拟写出红松的冷傲威严，后者用“饱经风霜”和“容颜依旧”写出了红松的古老苍劲。（3分）（2）用了比喻的手法，前者将“裂纹”比作时间的刻度，突出记忆古老，后者将“松针”比作“玉簪”，突出其身姿秀美。（3分）14．红松高大挺拔，直指苍穹，如擎天之柱（2分）；红松在地方建设和国家建设中都发挥了并还将发挥积极作用（2分）；强调了红松在保持生态平衡，维护人与自然的和谐中的作用。（2分）《杨公堤随想》：11.（5分）创设悬念，引发读者阅读兴趣；②层层设问，引出下文对杨公堤的摘写；③引导读者思考杨公堤的变化；④对修复杨公堤的喜悦与惊奇；⑤通过类比，说明杨公堤是和苏堤、白堤一样“占尽西湖风光”。（其中①②条每条2分，其余各条每条1分，答满5分即可）12.（6分）“杨公堤仍是一条路”，因为杨公堤具有交通使用功能，比如连接故居旧屋，方便游览。（此问是从杨公堤的物质层面设问的）（2分）“不仅仅是一条路”，因为杨公堤①激活了湖西的自然风光、人文风貌；②融贯文史，连接了不同时期的文化；③是观赏游览的新风景线；④折射了杭州人平等的精神、开阔的胸怀；⑤丰富了西湖的人文内涵。（此问是从杨公堤的精神层面设问的）（4分，答四条得4分，一条1分）13.（6分）①采用描写、议论和抒情相结合的手法。（2分）②联想想象由眼前的杨公堤想到雷峰塔下逃逸归来的青蛇；③对比反衬:由眼前故居的修缮、对外开放，想到“文革”时的大门紧闭；⑤由虚到实：由杨公堤的物质层面写到精神层面，由自然层面写到人文层面，写出几百年兴衰；⑦首尾呼应，结构紧凑。（4分，六条任答四条，每条1分）114.（6分）①幼时所知的西山旱路；②“文革”时名人故居旧屋等被淹没；③杭州对清廉正直的怀念；④更老西湖乡村风情的原貌；⑤杨孟瑛疏浚西湖修筑长堤；⑥杭州人的文化胸襟——西湖是天下人共享的西湖。（每条1分）《活着的祖先》：11．(6分)【答案】精选坟地典型景物细加描绘，以欢乐之景衬托伤惋之情，烘托祖先们的寂寞（4分），为下文写祖先们的复活、不再寂寞埋下伏笔（2分）。（意思对即可）【解析】本题考查“分析作品结构，概括作品主题”的能力，能力层级为C级。命题问对“文章内容的表达”的“作用”，首先要以理清全文的抒情思路，整体把握文本的大意为基础，然后据此分析本段与文章主题的关系，从行文思路和感情基调入手加以分析概括。12．(5分)【答案】①对祖先去世的伤感之情；对平凡而辛劳祖先的怀念、赞美之情。（答出一点给2分，答出二点个3分）②对祖先“以生命的另一种方式存活着”护佑后代家园和子孙的感念之情。（2分）【