《人生寓言》教案精品多篇前言：《人生寓言》教案精品多篇为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。简介作()者其人篇一周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，主要著作有《人与永恒》《今天我活着》《爱与孤独》等。其散文常用文学形式谈哲学，善于探索现代人精神的困惑，重视观照心灵的历程，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。整体感知：带着问题读课文篇二1、这则寓言讲了一个什么故事？找出文中关键词来回答。2、这则寓言在情节发展中有两处转折，请找出这两处转折。白兔赏月：（无忧无虑心旷神怡）月的阴晴圆缺各具风韵。白兔得月：（紧张不安心痛如割）鲜明对比月的阴晴圆缺险象迭生。白兔还月：（慧心未泯）留下启迪。1、白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个怎样的道理？拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情“一扫而光”。请让我们一起来品读一下白兔那份糟糕的心情。(六)合作探究：（1）“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？（2）有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。（3）比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。（4）白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？（1）“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。（2）有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。（3）比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的'不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。（4）白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。《人生寓言》教学设计篇三【教学目标】１、整体感知，初步把握寓言内容。２、学会归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。３、联系生活，学会正确对待荣辱、正确选择人生。【教学重点】学习归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。【课前准备】预习课文内容，扫清文字障碍。导入：通过学生谈自己对“什么是寓言”的理解，老师介绍有关寓言的知识，导入新课。【教学过程】一、学习目标１、整体感知，初步把握寓言内容。２、学习归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。３、联系生活，学会正确对待荣辱、正确选择人生。二、检查预习（生字注音解释）嬉戏（xī）禀告（bǐng）厄运（è）慧心：佛教用语，指能够领悟佛理的心。这里泛指智慧。慷慨：不吝啬。闲适：清闲安逸。审美：欣赏、领会事物和艺术品的美。风韵：优美的姿态神情。得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。三、整体感知，概括寓意引导学生学习《白兔和月亮》，步骤如下：１、朗读。（把握文意，揣摩语言。）２、复述。（朗读课文，完整复述。）３、精缩内容。（用一句话概括文章内容。）４、概括寓意。（根据文章内容，感悟所学道理。）请学生当一次老师，按照出示的学习步骤总结出寓言《落难的王子》的寓意。四、研读赏析，对比阅读１、《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗？２、白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态，你能用文中的四个字的词语概括吗？