会计学吴敬梓（1701----1754），字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代讽刺小说家。出生于官僚地主家庭，曾祖父、祖父、叔祖均凭科举显达。其父吴霖起，拔贡出身，只做过一任县教谕（八品学官），为人正直耿介，不慕荣利，对吴敬梓颇有影响。吴敬梓13岁丧母，后随父到任所，20岁中秀才（此后即屡举不中），23岁丧父。从此，他的生活起了很大变化，由于“素不习治生，性复豪上，遇贫即施，……不数年而产尽矣”，大家都拿他作“败家子”的典型来教育(jiàoyù)子孙。他33岁时移居南京，生活愈加贫困，到后来甚至常常无米下锅。1754年病逝于扬州。吴敬梓一生中的大半时间在南京、扬州两地，他所交往的多是些“上层人士”，如官僚豪绅、纨绔子弟、举业中人(zhōngrén)、清客等，对他们的卑劣的灵魂，腐朽的生活，一切秽行劣迹，有较深刻的了解；加上他个人经济地位的剧变，使他与广大下层人民有较多的接触，这些成了他创作《儒林外史》的丰富的素材。“儒林”指读书人这一阶层。《儒林外史》是一部杰出的现实主义章回体长篇讽刺小说，全书正是以封建知识分子为主要对象，描写他们的生活和精神状态。全书用白话写成，语言准确、生动、幽默、洗练，细节(xìjié)描写传神，人物栩栩如生，艺术上取得了极大的成就。成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画。全书有一个中心：通过对科举制度的弊害和知识分子的精神生活的腐朽堕落的描绘，深刻地揭露和强烈地抨击了封建社会道德风俗的败坏和政治的黑暗。它确实是一幅刻画入微、形象逼真的封建社会儒林百丑图。鲁迅先生说：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又感而能谐，婉而多讽；于是(yúshì)说部中乃始有足称讽刺之书。”（《中国小说史略》）这是对《儒林外史》进步思想和讽刺艺术的最好的概括。介绍与本课有关的小说(xiǎoshuō)内容课文标题是“范进中举”，可以说“中举”是范进一生的转折点。中举前后他的经济状况(zhuàngkuàng)、社会地位判若两人。试着讲讲其“变”。形象(xíngxiàng)分析项目下列加点的词含有什么意味，体现了人物的什么心理？屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？”范进道：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹(lǎodiē)讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣……答：胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度形成了鲜明的对比，形象地表现出他的前倨后恭，他欺贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命(rúmìnɡ)、庸俗自私的典型市侩的性格跃然纸上。仔细阅读文中对张乡绅和众邻居的描写(miáoxiě)，思考：张静斋的目的是为了结交新贵，巩固和扩大自己的权势，从这里(zhèlǐ)我们可以看出当时官僚之间结党营私之风盛行。众邻居在范进中举前对他漠不关心，在他中举后都送了东西来。范进疯了也是众邻居来帮忙。众邻居对权势者或敬畏(jìngwèi)或谄媚，对不幸者冷酷无情。这表现了封建社会的世态炎凉。范进中举前后(qiánhòu)对比范进中举范进中举前后状况的变化，反映了封建社会科举制度对读书人命运的主宰，以及(yǐjí)在这种制度下人与人之间的势利关系和世态的炎凉。思考(sīkǎo)：“言”与“行”的对比(duìbǐ)“言”与“言”的对比(duìbǐ)“言”与“意”的对比(duìbǐ)走出大门(dàmén)不多路，一脚踹在塘里…“噫！好了！我中了！”设想，范进在大嚷“好”的瞬间，他究竟可能(kěnéng)想到了什么？作者运用妙笔把这个人物丧魂落魄的丑态、狂态刻画得淋漓尽致，入木三分。范进长期遭白眼(báiyǎn)，一旦考中，如发生天旋地转的变化，感情上承受不了。绝大多数知识分子听任封建统治者摆布，背后隐藏的是悲剧，既可怜又可悲。中举前唯唯诺诺，中举后则坦然地同方面大耳的张乡绅平起平坐，打起官腔，成了封建社会的新贵，特权阶级的人员。范进对功名的热衷除了从他坚持不懈地参加考试中可以看出之外，还有一处细节可以体现：即平日他不是一个感情容易外露的人，所以他可以忍受胡屠户的辱骂(rǔmà)，可以冷静的卖鸡救命，但一见喜报帖便欢喜得疯起来，鲜明的反常，可以充分表现他的利欲熏心、可悲可笑。文章主题：本文与《孔乙己》写作意图类似，均是控诉封建社会、科举制度的罪恶。孔乙己是科举考试的败北(bàiběi)者，范进是中了举，发了疯。皆是热衷功名，一个爬上去，一个被吞噬。皆是中毒极深，一个被吞噬而仍然麻木不仁，一个中了举欢喜得发了疯。