一、辩论的定义什么是辩论呢？《墨经经上》云：“辩，争胜也；辩胜，当也。”《经说下》云；“带也者，或谓之是，或谓之非，当者胜也。从文字学上看，“辩”含有辩论、辩解、辩明的文字意义“论”含有议论，评定之意。合起来的“辩论”即含有通过议论来评定，辨明是非之意。由此可见，辩论是一种人际传播活动，准确地说是以有声语言为载体、角色之间对等直接的人际传播活动。从本质上说．辩论是一种高级的智力游戏，它离不开思维逻辑因此，辩论也是一种逻辑斗智。公元前5世纪中期，古希腊辩论之风日盛曾出现了一个以教授修辞学、辩论术为业的学派——‘智者学派。他们研究演说的艺术（修辞学）、辩论的艺术（辩论学）和证明的艺术（辩证法）被后人称为第一批职业教师。那时，辩论术雄辩术和诡辩术都是一个意思，是通用的，只是到了后来，诡辩术分化了出来。我国春秋战国时期，群雄割据、烽烟四起，社会的动荡孕育了一大批能言善辩的学者，形成了各种风格迥异的辩论艺术。如孟子的辩论气势奔放，咄咄逼人；庄子的辩论纵横跌宕，变幻莫测；墨子的辩论朴实无华，推理严密；苟子则总结了诸子百家的学说和辩论的经验，写出了著名的辩论艺术专论《非相篇》，第一次把辩论提高到探讨真理和捍卫真理的高度。这是西方辩论学者所不及的地方。汉代的刘向把苟子的辩论理论进一步阐述为：“辩之，明之，持之，固之。又中其人所善，其言神而珍，自而分，能人于人心，如此说而不行者，天卞未尝闻也，此之谓善说”（《善说》）。在现代社会，一种观念、一种思想的形成，仅有独立的思考是不够的，还要在争辩中发展，在争辩中定型。辩论，通常有广义和狭义两种定义。狭义的辩论是指一种有明确目的、有准备的不同观点的争论。而广义的辩论是指双方或多方因观点不同而产生的不同程度上的言语冲突，它既包括有明确目的、有准备的不同观点的辩论，也包括日常生活中由某种分歧而引起的随意性的争论。综上所述，我们可以这样给“辩沦下个定义——辩论是见解对立的双方（或多方）通过各种论证方法，阐述自己的见解，揭露对方的谬误，以便最终肯定正确的观点，取得共识的，一种有声语言为载体的人际传播活动。二、辩论的审题审题是正确立论的基础。辩论赛的辩题通常十分具体、集中，且对双方基本公平。审题的作用：明确争论的对象；确定辩论的范围。审题的原则：确立一个最有利本方论证的切入点（所谓最有利本方，就是指该切入点不仅观点旗帜鲜明，容易引起场上共鸣，而且用之攻，能破对方任何立论，用之守，能抵挡住对方的任何攻击）。审题的具体方法和技巧：1．定准基调①辨析辩题的类型按辩题的性质可以分为：价值性命题，即辩论某事件的利与弊、好与坏。事实性命题，即辩论事实的真假。政策性命题，即辩论某事该做还是不该做。。按辩题内部逻辑关系分为：从属型辩题，即辩题所提出的两种事物彼此是从属关系。条件型辩题，即辩题所提出的一类事物是另一类事物出现的前提。比较型辩题，即比较辩题所提出事物的优劣、好坏。辩题的性质不同、形式不同，必然导致辩论方向、逻辑要求、立论角度、论证方式、引用论据的不同，因此，分析辩题首先要“定性”，看属于哪一种性质的辩题；其次为“定位”，看包含哪一类逻辑关系。②辨析辩题的倾向所谓辨析辩题的倾向，也就是分析辩题所包含的意义与全社会主流看法、时代思想倾向是否和谐合拍。一般而言，辩题的含义与社会主流看法、时代思想倾向相一致的一方，会占有一定的客观优势，主要体现在辩论材料容易选择，辩论起来也顺理成章。与此相反，当一方的观点与全社会的主流看法不合拍，与现时情况不符，或者与所涉及的相关政策相悖，或者明显地表现出消极、片面，该方就会在客观上处于一种不利的地位，坚持、论证、维护这样的论点困难就比较大。③辨析辩题的色彩所谓辨析辩题的色彩，就是分析辩题的感情色彩与语言环境、人情世故及辩论现场情绪是否相容。要分辨哪些辩题在哪些问题上可能触犯大多数人的感情，引起众怒，引起反感；而在哪些感情上可以与观众产生感情共鸣点。2．探求辩论焦点辩论的辩题通常表达一定的判断，由一个或一组概念组成。这些概念本身都具有一定内涵和外延，同时，概念与概念之间还存在着某种联系。分析辩题就要把涉及的这些概念及其彼此间的逻辑关系和相互间的影响搞清楚，以便有效地限制对方，为自己突破辩题的局限，取得辩论的胜利，奠定坚实的基础。一般而言，分解辩题、探求焦点可分为三步进行：第一步，明确辩题概念。具体做法，将辩题分解为最小的意义单位，对每一个小单位进行分析研究，确定其含义和作用。可以采用定义概念的方法，确定每个概念的内涵及所指对象。对于一些比较敏感的词汇的定义不要过于明确（用描述法，后面具体讲解），辩论是有规则的智力游戏，你只需自圆其说，原则——在不歪曲原意的情况下扬长避短。第二步，分析辩题范围。具体做法，搞清辩题所包含的意义，或搞清楚辩题所涉及的实际内容。一般通过分析辩题中每一个概念的范围，然